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- TABLE DES MATIÈRES
- TABLE DES ILLUSTRATIONS
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- TEXTE OCÉRISÉ
- Première image
- PAGE DE TITRE
- TABLE DES MATIÈRES (p.1015)
- ARRÊTÉ DU MINISTRE DE L'AGRICULTURE ET DU COMMERCE AUTORISANT LE CONGRÈS (p.1)
- LISTE DES MEMBRES DU COMITÉ D'ORGANISATION (p.2)
- LISTE DES DÉLÉGUÉS FRANÇAIS ET ÉTRANGERS (p.3)
- PROGRAMME DU CONGRÈS (p.6)
- LISTE GÉNÉRALE DES MEMBRES DE LA SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE ET DES SOUSCRIPTEURS ÉTRANGERS (p.14)
- BUREAU DU CONGRÈS (p.28)
- PROCÈS-VERBAUX DES SÉANCES. (PREMIÈRE PÉRIODE.) (p.31)
- SÉANCE D'OUVERTURE, LE LUNDI 15 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Ouverture des travaux du Congrès -- Installation des Délégués étrangers -- Communication de la liste des membres du Congrès et des Délégués des Sociétés savantes -- Constitution du Bureau de la session -- Discours d'ouverture de M. Léon DE ROSNY, président du Congrès -- Exposé du programme de la session, par M. A. CASTAING -- Formation des Sections (p.31)
- SÉANCE DU LUNDI 15 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Ouverture de la séance : discours de M. CARNOT, sénateur, président d'honneur de la Société d'Ethnographie -- Compte rendu des travaux préparatoires du Comité d'organisation : M. A. JOUAULT, secrétaire général -- Étude ethnographique sur le Talmud, son origine et son histoire jusqu'à nos jours, par M. A. CASTAING -- De quelques croyances américaines : aperçu comparatif, par M. C. SCHOEBEL -- Étude sur les temps antéhistoriques, par M. le colonel E. CARETTE -- Influence de la Chine sur la civilisation du Japon : la Chine avant Confucius, par M. Léon DE ROSNY, président du Congrès -- Inventaire des Musées et Collections ethnographiques de la France, par M. le comte DE MARSY : renvoi d'une proposition de M. le comte de Marsy à la Section d'Ethnographie descriptive (p.41)
- SÉANCE DU MARDI 16 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Nomination d'une Commission des voeux -- Statistique des langues : MM. DE ROSNY, MADIER DE MONTJAU, URECHIA, Mme Clémence ROYER, M. Pascal DUPRAT -- Proposition au sujet de la transcription phonétique des langues étrangères : M. VION -- Nomination d'une sous-commission ; nomination d'un rapporteur sur la question de la statistique des langues -- Le droit d'asile : MM. Pascal DUPRAT, DE ROSNY, MADIER DE MONTJAU, le Dr Gaëtan DELAUNAY, SILBERMANN -- Nomination d'un rapporteur -- Carte ethnographique des îlots ethniques : MM. le chevalier DA SILVA, ROCHET, Charles LUCAS, Gaëtan DELAUNAY, le Dr Ed. LANDOWSKI, CASTAING, ROCHET, SILBERMANN, Pascal DUPRAT, DE ROSNY -- Nomination d'une Commission pour la publication de cartes des îlots ethniques -- Les origines aryennes : Mme Clémence ROYER, MM. HALÉVY, Henri MARTIN, Léon DE ROSNY, CASTAING, le Dr DALLY -- La civilisation précolombienne : MM. Léon DE ROSNY, CASTAING -- Les origines péruviennes (période antéhistorique) : MM. CASTAING, CAÑARETE, QUIROS -- La race albanaise : MM. X. GAULTIER DE CLAUBRY, Éd. MADIER DE MONTJAU, DUCHINSKI (de Kiew), URECHIA (p.86)
- SÉANCE DU MARDI 16 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Ouverture de la séance : discours de M. URECHIA, député roumain, professeur à Bucarest -- Sur les populations improprement appelées touraniennes : M. Léon CAHUN -- Discussion : l'expédition mongole au Japon, Roumains faisant partie de cette expédition et de celle d'Attila -- De la classification des races humaines : Mme Cl. ROYER -- De l'esthétique chez les anciens Américains : M. C. SCHOEBEL -- L'ethnographie de l'Asie : M. Léon DE ROSNY -- La Couvade : M. A. CASTAING (p.147)
- SÉANCE DU MERCREDI 17 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Renvoi de la correspondance et des documents manuscrits adressés au Congrès, à plusieurs commissions spéciales -- Du métissage : M. René DE SEMALLÉ, Mme Cl. ROYER, MM. DE ROSNY, le Dr Gaëtan DELAUNAY, JOUAULT, le Dr LANDOWSKI, CASTAING, Charles ROCHET -- De l'influence de l'orientation et des phénomènes météorologiques sur le caractère des nations : M. J.-J. SILBERMANN -- De l'influence de la nourriture sur le caractère et le développement des peuples. De la distribution des céréales et de leurs succédanés : MM. A. CASTAING, Wl. HÉGEL, le Dr LEGRAND, GUILLIEN (p.190)
- SÉANCE DU MERCREDI 17 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Discours d'ouverture, par M. TORRES-CAÏCEDO, ministre du Salvador -- De la différenciation en ethnographie : M. le Dr Gaëtan DELAUNAY -- Les villes nègres et leur commerce : M. GUILLIEN -- La civilisation antique de l'Amérique Centrale : M. Léon DE ROSNY -- Sur l'ethnographie roumaine : le professeur URECHIA, député, délégué de Bucarest -- L'ethnographie, les nationalités normales et les nations latines de l'Amérique : M. J.-M. TORRES-CAÏCEDO, délégué du Salvador (p.225)
- SÉANCE DU JEUDI 18 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Lettre sur quelques populations sahariennes, de M. V. LARGEAU, et observations de M. A. CASTAING -- Réclamation d'un membre au sujet d'une théorie de M. MADIER DE MONTJAU : affinités ethnologiques et linguistiques de la France et de l'Angleterre -- Des différences qui existent entre la race, le peuple, la nation, la nationalité et l'État : MM. le Dr Gaëtan DELAUNAY, Éd. MADIER DE MONTJAU, SCHOEBEL, DE MEISSAS, Mme Cl. ROYER, MM. le Dr LANDOWSKI, Léon DE ROSNY, A. CASTAING, Joseph HALÉVY -- Exposition de photographies et peintures ethnographiques, organisée par le Congrès -- Demande de séances supplémentaires -- La question de l'influence des milieux : MM. MADIER DE MONTJAU, O. PITROU -- L'ethnographie considérée comme science de la destinée humaine : M. A. CASTAING (p.266)
- SÉANCE DU JEUDI 18 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Proposition tendant à ajouter à l'ordre du jour les travaux relatifs à l'étude des religions comparées -- Ethnographie descriptive des limites de l'habitat humain dans les régions voisines des terres polaires : lettre de M. Léon DE ROSNY -- Sur les frontières des peuples de la civilisation germano-latine : M. Félix LEWIÇKI -- Les origines européennes et la carte rationnelle des nationalités de l'Europe : l'abbé Jules PIPART -- Les îlots ethniques dans l'Europe orientale -- Religions comparées. Le bouddhisme en ethnographie : MM. A. CASTAING, Joseph HALÉVY, l'abbé MARTINOF, Mme Clémence ROYER, MM. Édouard MADIER DE MONTJAU, Léon DE ROSNY (p.305)
- SÉANCE DU VENDREDI 19 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Les îlots ethniques : M. Charles LUCAS -- De la polygamie et de la polyandrie : MM. le Dr Gaëtan DELAUNAY, CASTAING, le Dr Édouard LANDOWSKI -- La polygamie chez les Mormons et chez différents peuples : MM. MADIER DE MONTJAU, SILBERMANN, le Dr Paul LANDOWSKI, Joseph HALÉVY, Mme Clémence ROYER -- La polygamie chez les Juifs : M. Ch. SCHOEBEL -- La polygamie au Cambodge : M. le commandant DE VILLEMEREUIL -- Le mariage et le divorce en Chine et au Japon : M. Léon DE ROSNY -- Les castes au Japon : M. P. DE LUCY-FOSSARIEU -- Les richesses ethnographiques de la France : M. Éd. MADIER DE MONTJAU (p.357)
- SÉANCE DU VENDREDI 19 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Allocution du Président -- La Suisse et l'idée de nationalité : M. CASTAING -- Des questions de subsistance au point de vue ethnographique. Les causes des guerres de race : MM. Éd. MADIER DE MONTJAU, Henri MARTIN, le Dr LANDOWSKI, URECHIA, Mme Clémence ROYER -- Aperçu de l'évolution des grands rameaux ethniques de l'Europe : M. Léon DE ROSNY -- Projet d'association internationale pour le rétablissement du droit d'asile en faveur des femmes et des enfants pendant la guerre : MM. le Dr GUENARD, CASTAING (p.399)
- SÉANCE DU VENDREDI 19 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Du caractère spécial des études ethnographiques : MM. Léon DE ROSNY, Alph. JOUAULT, Mme ROYER, MM. CASTAING, Léon CAHUN -- De l'ethnodicée considérée comme branche des études ethnographiques : MM. Alph. JOUAULT, Éd. MADIER DE MONTJAU, Léon CAHUN, Mme ROYER -- Résolution proposée au Congrès -- Amendement présenté par Mme ROYER -- Vote de la résolution proposée par le Comité d'organisation -- Observation de M. Ed. MADIER DE MONTJAU sur la portée du vote (p.428)
- SÉANCE GÉNÉRALE DU SAMEDI 20 JUILLET 1878. SOMMAIRE -- Exposé des travaux de la Société d'Ethnographie : M. MADIER DE MONTJAU, secrétaire général de la Société -- Rapport sur les travaux d'ethnographie générale et d'ethnologie : M. A. CASTAING -- Rapport sur les travaux relatifs à l'éthique et à la science des religions comparées : M. HÉGEL -- Rapport sur les travaux d'ethnographie descriptive : M. P. DE LUCY-FOSSARIEU -- Rapport sur les travaux d'ethnographie politique et d'ethnodicée : M. Éd. MADIER DE MONTJAU -- Rapport sur les travaux de linguistique : M. Fernand GUILLIEN -- Programme des questions posées pour la seconde période des travaux du Congrès, au mois d'octobre 1878 -- Nomination d'un Comité de permanence (p.465)
- ANNEXES (p.515)
- ANNEXE N° 1. Les langues indiennes de la Californie. Étude de philologie ethnographique, par M. P. DE LUCY-FOSSARIEU (p.517)
- ANNEXE N° 2. Les langues à grammaire mixte, par M. A. CASTAING (p.568)
- ANNEXE N° 3. L'idiome vulgaire de la Corée, par M. Léon DE ROSNY (p.584)
- ANNEXE N° 4. Commission des voeux (p.595)
- PROCÈS-VERBAUX DES SÉANCES. (SECONDE PÉRIODE.) (p.597)
- SÉANCE GÉNÉRALE DU JEUDI 3 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- L'ethnographie du Dardistan, par M. le Dr LEITNER, de Lahore (Indes anglaises) -- Discussion générale : MM. César DALY, le Dr DALLY, Ch. SCHOEBEL (p.599)
- SÉANCE GÉNÉRALE DU JEUDI 10 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- Origine et migration antique des peuples Aryens : M. Ch. SCHOEBEL -- Les populations prétendues brahmaniques : MM. CASTAING, JOUAULT, le Dr LEITNER, Ch. SCHOEBEL, Joseph HALÉVY, Henri MARTIN, Mme Clémence ROYER -- Les émigrations coréennes sur le territoire russe de l'Oussouri méridional : M. Léon DE ROSNY (p.618)
- SÉANCE DU JEUDI 10 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- La race Libyenne, les Berbères, les Égyptiens : MM. Henri MARTIN, Joseph HALÉVY, Mme Clémence ROYER -- Origine des populations blondes de l'Afrique et de l'Europe : M. Henri MARTIN, Mme Clémence ROYER -- Les hommes velus et l'Homme-Chien : M. Léon DE ROSNY, Mme Clémence ROYER -- Les peuples de la famille Aryenne et leur langue : Mme Clémence ROYER, MM. le Dr Gaëtan DELAUNAY, MADIER DE MONTJAU -- L'habitat primitif des Aryens et le plateau de Pamir : MM. Joseph HALÉVY, Léon DE ROSNY, Charles SCHOEBEL, MADIER DE MONTJAU -- Recherches ethnographiques sur la Bolivie et l'ancien Pérou ; les ruines de Tiahuanaco : M. Théodore BER (de Lima) -- La race Qquichua et la race Aïmara : MM. Éd. MADIER DE MONTJAU, Théodore BER, Mme Clémence ROYER -- L'architecture et les arts plastiques chez les anciens habitants du Pérou : M. A. CASTAING (p.660)
- SÉANCE DU VENDREDI 11 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- De l'orientation au point de vue de l'Ethnographie : M. J.-J. SILBERMANN -- Des limites tracées entre l'Europe et l'Asie : MM. CHARLIER DE STEINBACH, Wl. DE YOUFEROW, le Dr MICHALOWSKI, Mme Clémence ROYER, M. Éd. MADIER DE MONTJAU -- De la méthode en Ethnographie : MM. le Dr FOLEŸ, Éd. MADIER DE MONTJAU, le Dr Gaëtan DELAUNAY, Léon DE ROSNY, le comte DE MONTBLANC, l'abbé DE MEISSAS, TRÉPIED -- La carte des îlots ethniques : M. LE SECRÉTAIRE (p.721)
- SÉANCE DU SAMEDI 12 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- La religion des peuples de race Jaune : M.P. DE LUCY-FOSSARIEU -- Le précurseur du Bouddha en Chine : MM. BONS D'ANTY, DE LUCY-FOSSARIEU -- Le Bouddhisme et le Sintauïsme : MM. CASTAING, Joseph HALÉVY, DE MEISSAS, SILBERMANN, Éd. MADIER DE MONTJAU -- La religion des Japonais : M. Léon DE ROSNY -- Origine des instruments de percussion : M. CASTAING -- Note sur deux instruments de musique des anciens Égyptiens : M. Paul GUIEYSSE -- Du mode d'impression des Cartes ethnographiques : MM. SILBERMANN, Éd. MADIER DE MONTJAU, CASTAING, GESLIN, Léon DE ROSNY, DE LUCY-FOSSARIEU, BONS D'ANTY (p.757)
- SÉANCE DU LUNDI 14 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- Des idées professées par les différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe : MM. Joseph HALÉVY, Henri MARTIN, Alph. CASTAING, SCHOEBEL (p.817)
- SÉANCE DE CLÔTURE, LE MARDI 15 OCTOBRE 1878. SOMMAIRE -- De l'observation et de la nécessité d'un Programme ethnographique : M. le comte DE MONTBLANC -- De la condition de la veuve d'après la législation portugaise : MM. Marcel GUAY, CASTAING, Éd. MADIER DE MONTJAU -- Les Foulahs, Peuls ou Fellatas de l'Afrique Centrale. Résumé d'un mémoire de M. le Dr W. BERNHAUER, de Dresde : M. CASTAING -- Gimmul Ssêko Othmâno, chant du Cheik Othman -- Poèmes du Cheik Ahmed-el-Bekay -- Des idées professées par les différents peuples au sujet d'une vie d'outre-tombe : MM. Joseph HALÉVY, l'abbé DE MEISSAS, le Dr FOLEŸ -- Le Ciel, séjour des bienheureux : M. CASTAING -- La vie d'outre-tombe, chez les indigènes de la Californie : M.P. DE LUCY-FOSSARIEU -- Choix d'une localité pour la prochaine Session -- Clôture du Congrès (p.844)
- ANNEXES (p.895)
- ANNEXE N° 1. Mémoires reçus par la Commission de Linguistique (p.897)
- ANNEXE N° 2. Vocabulaire comparatif des langues parlées entre Kaboul et Kachmîr, par M. le Dr LEITNER (de Lahore) (p.898)
- ANNEXE N° 3. Banquet du Congrès international des Sciences Ethnographiques (p.1005)
- ANNEXE N° 4. Ouvrages offerts au Congrès international des Sciences Ethnographiques (p.1006)
- ANNEXE N° 5. Congrès et Missions ethnographiques (p.1011)
- TABLE ANALYTIQUE (p.1021)
- A (n.n.)
- Abyssinie. Polygamie et monogamie en Abyssinie (p.373)
- Achantis. Monothéisme chez les Achantis (p.185)
- Adultère. Sotah, eau amère que buvaient les femmes juives suspectes d'adultère (p.54)
- Pays où l'adultère est glorifié (p.250)
- L'adultère au Guatémala (p.252)
- L'adultère au Yucatan (p.252)
- Supplice pour le crime d'adultère au Yutacan (p.252)
- Punition du crime d'adultère au Cambodge (p.382)
- Affife, îlot ethnique de peuples blonds en Portugal (p.91)
- Affinités de vocabulaires, elles n'impliquent pas parenté primitive des idiomes (p.114)
- Affinités de vocabulaires, des Berbers et des Lybiens (p.118)
- Affinités de vocabulaires, des Aquitains et Ibères (p.119)
- Affinités de vocabulaires, linguistiques des langues samoyède et turque (p.149)
- Affinités de vocabulaires, des populations noires de l'Inde centrale avec l'élément negrito (p.159)
- Affinités de vocabulaires, linguistiques du japonais, du mongol, du mandchou et du chinois (p.178)
- Affinités de vocabulaires, ethnologiques et linguistiques de la France et de l'Angleterre (p.271)
- Peut-on constater des affinités de vocabulaires, entre les religions de l'Inde et celles de la Grèce (p.633)
- Affinités de vocabulaires, anthropologiques de certains peuples de l'Amérique avec la population sémitique de l'Afrique du Nord (p.644)
- Affinités de vocabulaires, entre les races aïmara et qquichua (p.695)
- Afrique. Culte du soleil en Afrique (p.184)
- Culte des animaux en Afrique (p.187)
- Le fétichisme en Afrique (p.188)
- Sacrifices en Afrique (p.189)
- Les villes nègres et leur commerce (p.234)
- Polygamie et monogamie en Afrique (p.373)
- Les Foulahs de l'Afrique Centrale (p.855)
- Agriculture. L'agriculture dans la Mischnah (Seder-Zeraïm) (p.53)
- Origine de l'agriculture en Chine (p.74)
- L'agriculture chez les Muyscas (p.138)
- Distribution des céréales et de leurs succédanés (p.216)
- Aïmaras. Les Aïmaras (p.690)
- Idiome des Aïmaras (p.690)
- Le langage des Aïmaras (p.690)
- Le communisme chez les Aïmaras (p.690)
- Aïnos. Développement du système pileux chez les Aïnos (p.160)
- Aïnos. Développement du système pileux chez les Aïnos (p.173)
- Aïnos. Développement du système pileux chez les Aïnos (p.671)
- Aïnos. Développement du système pileux chez les Aïnos (p.674)
- Aïnos. Développement du système pileux chez les Aïnos (p.893)
- Akaïouscha, peuple mentionné dans les inscriptions (p.108)
- Albanais. Superstitions chez les Albanais (p.65)
- Note sur les races diverses de l'Épire et notamment sur les Albanais (p.139)
- Ethnographie des Albanais (p.139)
- Ethnographie des Albanais (p.145)
- Aléoutes. Voy. Esquimaux (n.n.)
- Alimentation. L'alimentation animale pousse les hommes à se défigurer (p.215)
- Distribution des céréales et de leurs succédanés (p.216)
- Influence de l'alimentation sur la polygamie et la monogamie (p.372)
- Alimentation des indigènes de la Californie (p.520)
- Statistique de la consommation de la viande dans les pays d'Europe (p.725)
- Alloway (M.) (p.98)
- Âme. De l'immortalité de l'âme chez les Chinois (p.77)
- L'âme sujette à l'influence du métissage (p.205)
- Voy. Idées professées par les différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe (p.817)
- Les trois âmes des Chinois (p.831)
- Américains. Croyances des Américains, aperçu comparatif (p.64)
- Le mauvais oeil chez les anciens Américains (p.64)
- Origine des Chinois trouvée parmi les Américains (p.70)
- De l'esthétique des anciens Américains (p.163)
- Visite du musée américain de Meudon (p.813)
- Américanisme (p.129)
- Américanisme (p.466)
- Amérique. Superstitions en Amérique (p.64)
- Les Scandinaves en Amérique (p.129)
- L'écriture dans l'Amérique antique (p.130)
- De l'esthétique des anciens peuples de l'Amérique (p.163)
- Idéal de la laideur chez les anciens peuples de l'Amérique (p.165)
- Métis de nègres et d'indiens de l'Amérique du Sud (p.195)
- Instruments de cuivre dans l'ancienne Amérique (p.249)
- Instruments d'obsidienne dans l'ancienne Amérique (p.249)
- Le fer était-il connu en Amérique (p.249)
- La prostitution en honneur dans l'Amérique antique (p.251)
- Les harems de l'Amérique antique (p.251)
- L'ethnographie, la nationalité normale et les nations latines de l'Amérique (p.262)
- La guerre de l'indépendance américaine fut avant tout une guerre de tarifs (p.412)
- Origine des populations indigènes de l'ancienne Amérique (p.498)
- Les Qquipous en Amérique et en Chine (p.769)
- Amérique Centrale. Origine de la civilisation précolombienne de la région isthmique de l'Amérique Centrale (p.129)
- Civilisation de l'Amérique Centrale (p.130)
- Katouns de l'Amérique Centrale (p.131)
- Civilisation antique de l'Amérique Centrale (p.245)
- Amérique latine. Les nationalités normales dans l'Amérique latine (p.262)
- Amérique portugaise. Métissage dans l'Amérique portugaise (p.212)
- Anéantissement final de l'homme. Voy. Nirvâna (n.n.)
- Anglais. Ethnographie des Anglais et des Français (p.271)
- Origines de la langue anglaise (p.272)
- Supériorité des Anglais sur les Français (p.273)
- Le mariage et le divorce en Angleterre (p.371)
- Origine noble de la prostitution chez les Anglais (p.375)
- Les Anglais et l'Irlande (p.410)
- Le peuple Anglais sacrifie tout à son commerce (p.417)
- Les Anglais descendent-ils des Aryens blancs (p.666)
- Infériorité de la langue anglaise (p.682)
- Animaux. Culte des animaux en Afrique (p.187)
- Animaux dont la vie est respectée par les tribus nègres de l'Afrique (p.187)
- Animaux définis par leur alimentation (p.215)
- Chez les animaux tout tend à un but unique, la conservation de l'individu et de l'espèce (p.301)
- La polygamie et la monogamie chez les animaux (p.358)
- La polygamie et la monogamie chez les animaux (p.372)
- Les femelles des animaux ont la chance d'être fécondées par des mâles de leur choix (p.385)
- La première domestication des animaux par l'homme a été une question de subsistance (p.402)
- Vénération dont le condor est l'objet en Californie (p.522)
- Supériorité des herbivores sur les carnivores (p.724)
- Il y a des animaux qui, à certains points de vue, sont plus élevés que l'homme (n.n.)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.100)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.202)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.205)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.296)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.299)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.422)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.430)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.438)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.440)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.449)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.450)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.736)
- Anthropologie. Rapports de l'ethnographie avec l'anthropologie (p.737)
- L'anthropologie n'a trouvé en Asie aucun élément caractéristique de nature à permettre une classification des races qui l'habitent (p.169)
- L'anthropologie n'est qu'une science naturelle (p.205)
- Le mot race en anthropologie (p.286)
- L'anthropologie n'est qu'une annexe de l'ethnographie (p.299)
- Méthode de l'anthropologie (p.300)
- La polygamie n'est pas une question qui soit du domaine de l'anthropologie (p.359)
- Du caractère spécial des études ethnographiques et anthropologiques (p.429)
- L'anthropologie et la mensuration du crâne (p.430)
- Rôle de l'anthropologie (p.437)
- Limites de l'anthropologie (p.438)
- L'ethnographie est-elle une branche de l'anthropologie (p.441)
- L'anthropologie est impuissante à déterminer les aptitudes morales des races (p.447)
- Anthropologie et ethnographie (p.450)
- Aquitaine. Le mot aquitaine est d'origine berbère (p.119)
- Aquitains. Les Aquitains sont Ibères et non Ligures (p.119)
- Aquitains. Les Aquitains sont Ibères et non Ligures (p.123)
- Arabes qui parlent le berber (p.128)
- Étymologie du nom des Arabes (p.174)
- Les Arabes sont très larges dans leurs idées sur le métissage (p.204)
- Métissage chez les Arabes (p.204)
- Les Arabes craignent d'avoir la tête coupée (p.435)
- La langue arabe (p.575)
- Architecture des villes nègres de l'Afrique (p.235)
- Ruines de Tiahuanaco (p.688)
- Procédés employés pour la construction des monuments de Tiahuanaco (p.693)
- L'architecture et les arts plastiques chez les anciens habitants du Pérou (p.697)
- Les ruines et les chullpa de la presqu'île de Sillustani (p.699)
- Date approximative des ruines de Tiahuanaco (p.704)
- En quoi le style architectural des Aïmaras diffère-t-il de celui des Qquichuas (p.705)
- Les constructions sépulcrales au Pérou (p.706)
- Habitations des Foulahs (p.861)
- Arrêté du Ministre de l'agriculture et du commerce (p.1)
- Art. L'art yucatèque et l'art mexicain (p.130)
- L'origine de l'art yucatèque (p.133)
- La taille des pierres précieuses chez les Caras (p.135)
- L'idéal de la laideur chez les Américains (p.165)
- L'art dramatique chez les anciens Américains (p.167)
- L'art kmer (p.177)
- L'art du travail du fer chez les nègres (p.238)
- L'art au Yucatan (p.247)
- L'art des anciens Mayas (p.249)
- Les indigènes californiens ne montrent aucun instinct artistique (p.519)
- L'art au Dardistan (p.608)
- L'art grec et l'art indien (p.612)
- L'architecture et les arts plastiques au Pérou (p.697)
- Visite au musée des arts rétrospectifs (Trocadéro) (p.843)
- Aryenne. La question aryenne n'est pas une question anthropologique mais une question purement linguistique (p.113)
- L'unité aryenne ne repose que sur l'adoption commune à différents peuples d'un certain courant d'idées (p.115)
- Les migrations aryennes (p.106)
- Les peuples de la famille aryenne et leurs langues (p.677)
- Aryens. Origine des Aryens (p.102)
- Quelles races ont précédé les Aryens sur le sol européen (p.105)
- Jusqu'où peut-on suivre les traces des Aryens primitifs en Asie (p.106)
- Migrations préhistoriques des Aryens d'Asie en Europe (p.106)
- Invasion prétendue des Aryens en Égypte (p.108)
- Langue unique primitive des Aryens (p.111)
- Langue primitive des Aryens contestée (p.114)
- Origine du nom des Aryens (p.175)
- Dialectes Aryens du Dardistan à racines monosyllabiques (p.601)
- Le Dardistan, berceau des Aryens (p.614)
- Origine et migrations antiques des peuples Aryens (p.618)
- Le plateau de Pamir (p.618)
- Le plateau de Pamir (p.622)
- Le plateau de Pamir (p.642)
- Le plateau de Pamir (p.677)
- Le plateau de Pamir (p.680)
- Le plateau de Pamir (p.681)
- Le plateau de Pamir (p.683)
- Le plateau de Pamir (p.686)
- Le plateau de Pamir (p.687)
- Leur établissement dans le Pendjab et l'Hindoustan (p.620)
- Les migrations des Aryens (p.631)
- Le trait distinctif de génie aryen est le panthéisme (p.638)
- Les Aryens blonds d'Asie (p.639)
- Dualité de la race aryenne (p.639)
- Dualité de la race aryenne (p.641)
- Dualité de la race aryenne (p.645)
- Lexique primitif de la race aryenne (p.645)
- Évolutions de la langue aryenne (p.652)
- Les Anglais descendent-ils des Aryens blancs (p.666)
- La prétendue langue aryenne et la philologie (p.671)
- Habitat primitif des Aryens (p.677)
- L'habitat primitif des Aryens doit être cherché en Asie (p.679)
- L'idée monarchique et le prestige du sang chez les Aryens (p.681)
- Asie. Ethnographie de l'Asie (p.168)
- Polygamie et monogamie en Asie (p.373)
- Pendjab, Magadh, Tzingaris, Schangars, Dôms, Kandia, Kila (p.605)
- Des limites entre l'Europe et l'Asie (p.725)
- Asile (Droit d') (p.89)
- Sur le rétablissement du droit d'asile (p.426)
- Astronomie. L'astronomie dans ses rapports avec la politique en Chine (p.75)
- Atavisme. Influence de l'atavisme sur la coloration des cheveux (p.93)
- Caractères persistants de l'atavisme dans les îlots de populations isolées en Europe (p.94)
- Atavisme divergent ou convergent (p.197)
- L'atavisme chez les métis (p.198)
- Aulone. Usage des coquilles d'Aulone comme monnaie en Californie (p.521)
- Autocratie. Abus de l'autocratie en Chine (p.80)
- B (n.n.)
- Baïthos, fondateur de la secte des Karaïtes (p.50)
- Beauté de l'homme, résulte-t-elle du métissage (p.206)
- Idéal de la beauté de l'homme suivant le diable (p.248)
- Idéal de la beauté de l'homme suivant les philosophes (p.248)
- Behrnauer (Le Dr Walter) (p.855)
- Belle-mère, doublure du diable (p.64)
- Ber (Théodore), de Lima (p.688)
- Ber (Théodore), de Lima (p.690)
- Ber (Théodore), de Lima (p.693)
- Ber (Théodore), de Lima (p.694)
- Ber (Théodore), de Lima (p.696)
- Berbers. Les Berbers blonds ne peuvent être issus des Vandales (p.98)
- Au point de vue anthropologique les Berbers appartiennent à la race blanche (p.110)
- Les Lybiens sont des Berbers (p.118)
- Le nom de l'Aquitaine est un mot emprunté aux Berbers (p.119)
- Arabes parlant la langue des Berbers (p.128)
- Origine des Berbers (p.268)
- Ethnographie des Berbers (p.269)
- Les Berbers sont des Phrygiens (p.270)
- Les Berbers étaient connus des Égyptiens deux mille ans avant notre ère (p.271)
- La langue berbère (p.574)
- Langue des Berbers (p.576)
- Nous ne pouvons, en Europe, remonter au delà des Berbers comme peuple historique (p.656)
- Les successeurs des Foulahs (p.668)
- Biologie. Considérations de biologie pour la classification des races (p.94)
- Bolivie (Recherches en) (p.688)
- Bons d'Anty (P.) (p.765)
- Bons d'Anty (P.) (p.808)
- Bons d'Anty (P.) (p.809)
- Bouddha. Voy. Çâkya-Mouni (n.n.)
- Bouddhisme. Le bouddhisme en ethnographie (p.323)
- Si Çâkya-Mouni a jamais existé (p.324)
- Le bouddhisme à Siam (p.326)
- Métempsychose (p.328)
- Priorité de la doctrine de Kapila sur le bouddhisme (p.328)
- Morale du bouddhisme (p.329)
- Morale du bouddhisme (p.332)
- Nombre des individus professant le bouddhisme (p.329)
- Le paradis et l'enfer du bouddhisme inventés pour les masses (p.329)
- Le bouddhisme neutre sur la question de divinité (p.330)
- Ressemblances du bouddhisme et du catholicisme (p.330)
- Ressemblances du bouddhisme et du catholicisme (p.773)
- Introduction du bouddhisme en Chine (p.331)
- Origine indienne du bouddhisme (p.333)
- Le bouddhisme n'est pas athée (p.334)
- Le bouddhisme n'a fait que poursuivre une réforme sociale (p.334)
- Influence pernicieuse du bouddhisme (p.335)
- Le catholicisme dans ses rapports avec le bouddhisme (p.337)
- Pourquoi le bouddhisme s'est répandu avec tant de succès (p.338)
- Le nirvâna chez les bouddhistes (p.340)
- Le bouddhisme mentionné dans le Chou-king (p.341)
- Pythagore et le bouddhisme (p.341)
- Pythagore et le bouddhisme (p.607)
- Ville où est né le Bouddha (p.347)
- Le bouddhisme n'a pas eu d'influence démoralisante sur les Japonais (p.349)
- Le paradis et l'enfer du bouddhisme inventés pour les masses (p.349)
- Doctrine du bouddhisme sur le développement de la matière (p.350)
- Le confucéisme supérieur au bouddhisme (p.350)
- Rapports du bouddhisme avec la doctrine de Kapila (p.351)
- Langues bouddhiques (p.352)
- Synonymies bouddhiques (p.352)
- Le bouddhisme au Tibet (p.604)
- Le bouddhisme au Tibet (p.761)
- Le bouddhisme au Tibet (p.763)
- Bouddhisme (p.758)
- Expansion du bouddhisme (p.758)
- Le bouddhisme n'a jamais recouru aux moyens violents (p.759)
- Pèlerin chinois dans l'Inde (p.760)
- Bouddhisme au Japon (p.762)
- Et confucéisme (p.764)
- Le précurseur du bouddhisme en Chine (p.765)
- Tao-teh-king (p.765)
- Tao-teh-king (p.768)
- Commentaire bouddhiste du Tao-teh-king (p.769)
- Le bouddhisme au Tong-king (p.770)
- Le bouddhisme et le brahmanisme au Cambodge (p.771)
- Persécutions contre les chrétiens dans les pays bouddhiques (p.773)
- Le bouddhisme et le sintauïsme (p.774)
- Le bouddhisme n'est pas une religion (p.774)
- Le bouddhisme n'est pas une religion (p.775)
- Points communs entre le bouddhisme et la Sankya (p.777)
- Brachycéphales et dolichocéphales ; ce que vaut cette division anthropologique (p.116)
- Brahmaniques. Les populations prétendues brahmaniques (p.627)
- Brahmanisme. Faiblesse des États professant le brahmanisme (p.293)
- Le brahmanisme n'existait pas encore à l'époque du Çâkya-Mouni (p.324)
- Le bouddhisme n'est qu'une tentative de réformation du brahmanisme (p.334)
- Origines du brahmanisme (p.628)
- Brahma (p.629)
- La Trimourti (p.629)
- Le brahmanisme ne fut jamais une religion (p.630)
- Le développement de l'idée de Brahma est une oeuvre non seulement philosophique mais aussi philologique (p.633)
- Siva dans l'idée des brahmanes (p.634)
- Situation du brahmane (p.637)
- Le brahmanisme incapable de régénérer l'Inde (p.335)
- Brésil. Types d'Indiens du Brésil (p.719)
- Guaranis du Brésil (p.815)
- Bureau du Congrès (p.28)
- C (n.n.)
- Cahun (p.148)
- Cahun (p.154)
- Cahun (p.446)
- Cahun (p.452)
- Çâkya-Mouni. Si Çâkya-Mouni a jamais existé (p.323)
- Dates relatives à Çâkya-Mouni contestées (p.323)
- Incertitude des données relatives à Çâkya-Mouni (p.324)
- Type de Çâkya-Mouni (p.325)
- Origine du nom de Çâkya-Mouni (p.326)
- Çâkya-Mouni n'est qu'une double personnification (p.329)
- Ce qu'il faut penser de la théorie de l'identité de Çâkya-Mouni avec Odin et Votan (p.330)
- Ce qu'il faut penser de la théorie de l'identité de Çâkya-Mouni avec Odin et Votan (p.348)
- Sculptures représentant le Bouddha au Dardistan (p.604)
- Représentations du Bouddha au Dardistan (p.614)
- Bouddhisme et doctrine de Confucius (p.764)
- Identité des méthodes de Lao-tse et du Bouddha (p.766)
- Chaca pour Çâkya-Mouni (p.771)
- Voy. Bouddhisme (n.n.)
- Calendrier. La réforme du calendrier en Chine (p.75)
- Californie. Les langues indiennes de la Californie (p.517)
- La vie d'outre-tombe chez les indigènes de la Californie (p.888)
- Cambodge. La virginité réservée aux prêtres dans l'ancien Cambodge (p.251)
- Polygamie au Cambodge (p.378)
- Exposition du Cambodge (p.720)
- Canada. Types d'Esquimaux du Canada (p.720)
- Cañarete (M.) (p.98)
- Cañarete (M.) (p.137)
- Cañarete (M.) (p.139)
- Canaques (p.712)
- Caractère. Influence de phénomènes météorologiques sur le caractère des nations (p.215)
- Influence de la nourriture sur le caractère des peuples (p.216)
- Caractère spécial des études ethnographiques et anthropologiques (p.429)
- Les caractères extérieurs des habitants du Dardistan (p.615)
- Le caractère des Japonais (p.785)
- Caras (p.134)
- Carette (Le colonel E.) (p.66)
- Carnot (p.41)
- Carte. Carte ethnographique des îlots ethniques (p.91)
- La carte ethnographique de la Suède et de la Norvège (p.306)
- La carte rationnelle des nationalités de l'Europe (p.316)
- Castaing (p.36)
- Castaing (p.47)
- Castaing (p.63)
- Castaing (p.96)
- Castaing (p.97)
- Castaing (p.116)
- Castaing (p.120)
- Castaing (p.127)
- Castaing (p.134)
- Castaing (p.179)
- Castaing (p.203)
- Castaing (p.205)
- Castaing (p.216)
- Castaing (p.217)
- Castaing (p.218)
- Castaing (p.221)
- Castaing (p.223)
- Castaing (p.269)
- Castaing (p.289)
- Castaing (p.295)
- Castaing (p.323)
- Castaing (p.359)
- Castaing (p.370)
- Castaing (p.400)
- Castaing (p.416)
- Castaing (p.420)
- Castaing (p.440)
- Castaing (p.441)
- Castaing (p.455)
- Castaing (p.467)
- Castaing (p.568)
- Castaing (p.623)
- Castaing (p.631)
- Castaing (p.635)
- Castaing (p.667)
- Castaing (p.669)
- Castaing (p.697)
- Castaing (p.774)
- Castaing (p.778)
- Castaing (p.779)
- Castaing (p.798)
- Castaing (p.814)
- Castaing (p.828)
- Castaing (p.836)
- Castaing (p.853)
- Castaing (p.855)
- Castaing (p.880)
- Castaing (p.881)
- Castes. Mariages des Yucatèques de différentes castes (p.251)
- Les castes au Japon (p.389)
- Les castes au Dardistan (p.601)
- Les castes commencent à s'établir dans le Tibet méridional et central (p.616)
- Les castes chez les Foulahs (p.863)
- Catholicisme. Ressemblance du bouddhisme et du catholicisme (p.330)
- Le catholicisme dans ses rapports avec le bouddhisme (p.337)
- Celtes. Le type des Celtes (p.92)
- Censeur public des actions du souverain en Chine (p.82)
- Céréales. De la distribution des céréales au point de vue ethnographique (p.216)
- Détermination des céréales et de leurs succédanés (p.217)
- Le blé (p.218)
- L'épeautre (p.219)
- Le seigle (p.219)
- L'orge (p.220)
- Le riz, ses usages (p.221)
- Le millet (p.221)
- Le maïs, son pays d'origine (p.221)
- Légendes dont il est l'objet (p.222)
- Légendes dont il est l'objet (p.223)
- Cerveau. Anatomie du cerveau (p.876)
- Chang-ti, dieu chez les Chinois (p.76)
- Chang-ti, dieu chez les Chinois (p.772)
- Charrue. Invention de la charrue en Chine (p.74)
- Châtiments corporels en Chine (p.76)
- Abolition de la peine de mort (p.821)
- Cheveux. Couleur des cheveux (p.94)
- Cheveux. Couleur des cheveux (p.96)
- Cheveux. Couleur des cheveux (p.675)
- Cheveux. Couleur des cheveux (p.680)
- Chine. La Chine avant Confucius (p.69)
- Historiographes officiels, leur création en Chine (p.70)
- Pao-hi, empereur de Chine (p.71)
- San-tsai (p.71)
- L'empereur Hoang-ti en Chine (p.71)
- Souijin, chef de tribu en Chine (p.73)
- Yeou-tchao, chef des anciens Chinois (p.73)
- Invention de la charrue en Chine (p.74)
- Le grand sacrifice en Chine (p.75)
- Introduction de la polygamie en Chine (p.75)
- Origine de la musique en Chine (p.75)
- Chang-ti, nom de Dieu en Chine (p.76)
- Les cérémonies infamantes n'existaient pas dans l'ancienne législation de la Chine (p.76)
- La criminalité en Chine (p.76)
- Les châtiments corporels en Chine (p.76)
- Idéal de Dieu dans la Chine antique (p.77)
- Le ciel en Chine (p.77)
- Durée du deuil à la mort des parents en Chine (p.78)
- Idée et formalisme dans les sacrifices en Chine (p.78)
- Les droits du père de famille en Chine (p.78)
- Les droits du père de famille en Chine (p.80)
- Condition de la veuve en Chine (p.79)
- Infériorité de la femme en Chine (p.79)
- Respect que l'on a pour les vieillards en Chine (p.80)
- Le respect pour les vieillards en Chine (p.80)
- Condition des hommes de science en Chine (p.81)
- La noblesse héréditaire n'existe pas en Chine sauf une exception (p.81)
- Censeur public des actions du souverain en Chine (p.82)
- Un censeur impérial mis à la torture en Chine (p.82)
- Tribunal officiel de l'histoire en Chine (p.82)
- Flétrissure du despotisme en Chine (p.83)
- Quand le régicide est-il permis en Chine par la morale (p.83)
- Quand le souverain est-il un scélérat (Mencius) (p.83)
- L'islamisme en Chine (p.340)
- Divorce en Chine (p.385)
- Polygamie en Chine (p.385)
- La législation en Chine atteint non seulement les crimes résultant de l'immoralité, mais l'immoralité elle-même (p.386)
- Responsabilité des individus, des voisins, en Chine (p.386)
- Récompense publique des femmes vertueuses (p.387)
- Mariage légal d'un vivant et d'une morte (p.387)
- La Chine à l'Exposition universelle (p.718)
- Le précurseur du Bouddha en Chine (p.765)
- Les Qquipous en Amérique et en Chine (p.769)
- Types de guerriers de la Chine (p.814)
- Les trois âmes des Chinois (p.831)
- Le spiritisme en Chine (p.851)
- Chou-king. Le bouddhisme mentionné dans le Chou-king (p.341)
- Ciel. Le ciel en Chine (p.77)
- Le ciel considéré comme Créateur et Dieu suprême par les nègres de la Côte d'Or (p.185)
- Le ciel séjour des bienheureux (p.881)
- Circoncision. La circoncision chez les Foulahs (p.862)
- Civilisation. La civilisation antique de l'Amérique Centrale (p.245)
- La civilisation antique du Yucatan (p.250)
- Sur les frontières des peuples de la civilisation germano-latine (p.309)
- La civilisation n'est que la résultante de l'idée de subsistance (p.405)
- Existe-t-il en Californie des traces d'une civilisation primitive (p.528)
- Influence des climats sur la civilisation (p.682)
- La civilisation se développe presque toujours de préférence dans les climats tempérés (p.684)
- La supériorité de l'homme sur la femme augmente en proportion de la civilisation (p.739)
- Influence de la température sur le développement de la civilisation (p.740)
- Classification des races humaines (p.155)
- Cochinchine (p.713)
- Comité d'organisation. Liste des membres du comité (p.2)
- Quelques observations sur le programme du comité (p.36)
- Commission de linguistique, sa formation (p.85)
- Commission des voeux, sa formation (p.86)
- Confucius. La Chine avant Confucius (p.69)
- Confucius et les origines de l'histoire de Chine (p.71)
- La philosophie morale de Confucius (p.80)
- Philosophie terre à terre de Confucius (p.350)
- Le confucéisme supérieur au bouddhisme (p.350)
- Le bouddhisme et la doctrine de Confucius (p.764)
- Constitution des sections (p.39)
- Coréens. Métissage chez les Coréens (p.199)
- La langue vulgaire des Coréens (p.584)
- Les émigrations des Coréens sur le territoire russe (p.657)
- Religions des Coréens (p.771)
- Le bouddhisme en Corée (p.771)
- Les religions en Corée (p.772)
- Le culte du Siang-tiei (p.772)
- Coutumes : la couvade (p.179)
- La polyandrie (p.357)
- La monogamie (p.357)
- Couvade. La coutume de la couvade (p.179)
- Couvade. La coutume de la couvade (p.522)
- Crime. Les peuples qui ont voulu déshonorer les condamnés (p.435)
- La législation en Chine atteint non seulement les crimes résultant de l'immoralité, mais l'immoralité elle-même (p.386)
- Voy. Adultère (n.n.)
- Criminalité. Le Sanhédrin, code d'instruction criminelle (p.54)
- La criminalité en Chine (p.76)
- Voy. Crime (n.n.)
- Croisades (p.409)
- Cuivre. Instruments de cuivre dans l'ancienne Amérique (p.249)
- D (n.n.)
- Daï-myau, ancienne noblesse féodale du Japon (p.391)
- Daly (César) (p.612)
- Dally (Le Dr) (p.125)
- Dally (Le Dr) (p.126)
- Dally (Le Dr) (p.127)
- Dally (Le Dr) (p.614)
- Dardistan. Ethnographie du Dardistan (p.600)
- Superstitions du Dardistan (p.602)
- La poésie au Dardistan (p.603)
- Origine du mot Dardistan (p.605)
- Le Dardistan berceau des Aryens (p.614)
- Caractères extérieurs des habitants du Dardistan (p.615)
- Les habitants des vallées du Dardistan (p.671)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.94)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.200)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.226)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.274)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.357)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.675)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.676)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.681)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.725)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.735)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.738)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.740)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.745)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.748)
- Delaunay (Le Dr Gaëtan) (p.787)
- Délégués. Liste des délégués français et étrangers (p.3)
- Installation des délégués étrangers (p.31)
- Despotisme. Flétrissure du despotisme en Chine (p.83)
- Destinée. L'ethnographie considérée comme science de la destinée humaine (p.205)
- Destinée. L'ethnographie considérée comme science de la destinée humaine (p.295)
- La destinée humaine et la théologie (p.298)
- Le progrès est la plus complète manifestation de la destinée (p.303)
- Diable. Belles-mères, doublures du diable (p.64)
- Idéal de la beauté suivant le diable (p.248)
- Le diable en Californie (p.890)
- Dialectes. Dialectes de la Roumanie (p.254)
- Multiplicité des dialectes parlés en Californie (p.524)
- Le Pater dans trois des dialectes de la Californie (p.524)
- Vocabulaire comparatif de vingt dialectes de la Californie (p.530)
- Dialectes aryens du Dardistan à racines monosyllabiques (p.601)
- Dialectes spéciaux à certaines professions au Dardistan (p.608)
- Dialectes parlés entre Kaboul et Kachmîr (p.900)
- Dieu. Idée de dieu chez les anciens Chinois (p.77)
- Voy. Monothéisme ; idée de dieu chez diverses tribus de l'Afrique (p.184)
- Croyances à un dieu unique chez les Achantis (p.185)
- Le dieu créateur des sintauïstes (p.784)
- Voy. Existence d'outre-tombe (p.817)
- Idée de dieu chez les indigènes de la Californie (p.889)
- Différenciation en ethnographie (p.226)
- Discours d'ouverture (p.32)
- Discours d'ouverture (p.41)
- Discours d'ouverture (p.147)
- Discours d'ouverture (p.225)
- Divorce en Chine et au Japon (p.385)
- Droit. Le droit d'asile (p.89)
- Le droit à la mer et les frontières naturelles (p.422)
- Le droit d'asile en faveur des femmes et des enfants pendant la guerre (p.426)
- Droit international. Le droit international fait-il partie de l'ethnographie (p.90)
- Voy. Ethnodicée (n.n.)
- Dualité. La dualité se rencontre presque partout (p.112)
- Duchinski (de Kiew) (p.144)
- Dulaurier (Augustin) (p.513)
- Dulaurier (Augustin) (p.712)
- Duprat (Pascal) (p.89)
- Duprat (Pascal) (p.90)
- Duprat (Pascal) (p.91)
- Duprat (Pascal) (p.99)
- Duprat (Pascal) (p.100)
- E (n.n.)
- Écriture. L'écriture dans l'Amérique antique (p.130)
- L'écriture au Yucatan (p.130)
- L'écriture hiératique de l'Amérique Centrale appartient au système mixte des écritures semi-figuratives, semi-phonétiques (p.132)
- Signes mérophones dans l'écriture yucatèque (p.132)
- Les monuments de l'écriture antique du Pérou détruits par les Incas (p.246)
- Manuscrits mexicains (p.246)
- Origines de l'écriture (p.846)
- L'écriture des Foulahs (p.862)
- Édeeyah de Fernando-Po. Le monothéisme chez les Édeeyah de Fernando-Po (p.184)
- Égypte. Invasion blanche en Égypte, quatorze siècles avant l'ère chrétienne (p.108)
- Les Reka ont attaqué l'Égypte au XIVe siècle avant notre ère (p.108)
- Les Schakalscha des hiéroglyphes de l'Égypte (p.108)
- Note sur deux instruments de musique dans l'Égypte antique (p.801)
- Égyptienne et copte. Langues égyptienne et copte (p.573)
- Émigrations Coréennes sur le territoire russe de l'Oussouri méridional (p.657)
- Enfants. Pourquoi les enfants sont presque tous blonds (p.95)
- Enfers. Les enfers d'après les nègres de l'Afrique (p.184)
- Le Scheol (p.836)
- Épire. Notes sur les races diverses de l'Épire, et notamment sur les Albanais (p.139)
- Les Valaques de l'Épire (p.140)
- Espèce. L'idée de l'espèce (p.750)
- Esquimaux. Types d'esquimaux du Canada (p.720)
- Armements des esquimaux (p.815)
- Esthétique. De l'esthétique des anciens Américains (p.163)
- État. Définition du mot état (p.274)
- Éthiopiens. Origine du nom des éthiopiens (p.174)
- Éthique. Questions d'éthique (p.12)
- Constitution de la section d'éthique (p.40)
- Rapports sur les travaux relatifs à l'éthique (p.477)
- Ethnodicée. Questions d'ethnodicée (p.13)
- Constitution de la section d'ethnodicée (p.40)
- Montesquieu a fait de l'ethnodicée (p.432)
- L'ethnodicée, conclusion morale nécessaire de l'ethnographie (p.436)
- L'ethnodicée considérée comme branche des études ethnographiques (p.451)
- Discussion relative à l'opportunité d'une section d'ethnodicée (p.453)
- Le maintien de la section d'ethnodicée est voté (p.454)
- Théorie ethnographique de l'ethnodicée (p.455)
- Le droit des gens et l'ethnographie (p.457)
- Rapport sur les travaux d'ethnographie politique et d'ethnodicée (p.503)
- Ethnogénie (p.9)
- Ethnogénie (p.39)
- Principaux rameaux de la race aryenne (p.174)
- Répartition des peuples dans la Genèse (p.173)
- Divisions du groupe sémitique (p.173)
- La race Jaune (p.176)
- Zones ethniques de l'Europe (p.425)
- Ethnographie. Questions d'ethnographie descriptive (p.9)
- Ethnographie théorique (p.11)
- Ethnographie théorique (p.39)
- Les principes de l'ethnographie (p.32)
- Constitution de la section d'ethnographie descriptive (p.40)
- Ethnographie politique (p.40)
- Ethnographie de l'Espagne (théorie de de Humboldt) (p.120)
- Ethnographie de la Roumanie (p.145)
- Ethnographie de la Roumanie (p.256)
- Ethnographie des Touraniens (p.148)
- Ethnographie de l'Asie (p.168)
- Ethnographie des Sémites (p.173)
- De la distribution des céréales au point de vue de l'ethnographie (p.216)
- Différenciation en ethnographie (p.226)
- L'ethnographie, la nationalité normale et les nations latines de l'Amérique (p.262)
- Ethnographie du Sahara (p.266)
- Ethnographie des Berbers (p.269)
- Ethnographie des Anglais (p.271)
- Influence des milieux (p.293)
- L'ethnographie considérée comme science de la destinée humaine (p.295)
- Les îlots ethniques dans l'Europe orientale (p.319)
- Le bouddhisme en ethnographie (p.323)
- Rapport de la commission de la carte ethnographique d'Europe (p.357)
- Collections ethnographiques (p.397)
- Les questions de subsistance au point de vue de l'ethnographie (p.401)
- Le droit à la mer (p.422)
- Aperçu de l'évolution des grands rameaux ethniques de l'Europe (p.422)
- Du caractère spécial des études ethnographiques et anthropologiques (p.429)
- De l'ethnodicée considérée comme branche des études ethnographiques (p.451)
- Théorie ethnographique de l'ethnodicée (p.455)
- Rapport sur les travaux de la Société d'ethnographie (p.467)
- Ethnographie de la Californie (p.517)
- Ethnographie et anthropologie (p.440)
- Ethnographie et anthropologie (p.450)
- De l'ethnographie descriptive (p.306)
- Rapport sur les travaux d'ethnographie descriptive (p.483)
- Ethnographie du Dardistan (p.604)
- Rapport sur les travaux d'ethnographie générale (p.467)
- Les langues indiennes de la Californie, étude de philologie ethnographique (p.517)
- Limites de la science ethnographique (p.436)
- Recherches ethnographiques sur la Bolivie et l'ancien Pérou (p.688)
- Le sens ethnographique (p.455)
- Ethnographie du Dardistan (p.600)
- Visite à l'exposition d'ethnographie (Champ de Mars) (p.712)
- Orientation en ethnographie (p.722)
- De la méthode en ethnographie (p.732)
- Visite au musée d'ethnographie (p.814)
- De l'observation de la nécessité d'un programme d'ethnographie (p.844)
- Ethnologie. Questions d'ethnologie (p.10)
- Constitution de la section d'ethnologie (p.39)
- Affinités ethnologiques et linguistiques de la France et de l'Angleterre (p.271)
- Rapport sur les travaux d'ethnologie (p.475)
- Études océaniennes (p.502)
- Étymologies de noms de villes (p.122)
- Europe. Nationalités de l'Europe (p.316)
- Les îlots ethniques dans l'Europe orientale (p.319)
- Des limites entre l'Europe et l'Asie (p.725)
- Européennes. Origines européennes (p.316)
- Exposition. Visite à l'exposition d'ethnographie au Champ de Mars (p.712)
- F (n.n.)
- Famille. Famille chez les Chinois (p.79)
- La famille au Yucatan (p.251)
- La famille est la base de toutes les sociétés (p.274)
- La famille en ligne maternelle (p.375)
- La famille au Cambodge (p.380)
- Fellatas. Voy. Foulahs (n.n.)
- Femmes. Le Seder-Naschim, partie de la Mischnah concernant les femmes (p.54)
- Infériorité de la femmes en Chine (p.79)
- Les femmes sont très semblables aux hommes dans les races inférieures (p.226)
- Les femmes sont très semblables aux hommes dans les races inférieures (p.675)
- Dans les races supérieures les femmes diffèrent beaucoup des hommes par la capacité crânienne, et sont plus semblables entre elles que les hommes entre eux (p.228)
- Différenciation entre les hommes et les femmes au point de vue de l'intelligence (p.232)
- Condition de la femmes au Yucatan (p.252)
- Relations entre le nombre des femmes et celui des hommes (p.358)
- Condition des femmes mariées et des concubines dans les États musulmans (p.360)
- Énergie et humeur belliqueuse des femmes touaregs (p.362)
- Condition de la femmes juive (p.363)
- Les femmes dans la société mormonienne (p.367)
- Les femmes dans la société mormonienne (p.368)
- Père remplaçant le mari près de la femmes (p.369)
- La femmes réduite à la condition de premier animal domestique dans les races inférieures (p.376)
- Rôle de la femmes dans les races inférieures (p.376)
- Condition de la femmes au Cambodge (p.381)
- En Chine la femmes est toujours mineure (p.385)
- Récompense publique de la femmes vertueuse en Chine et au Japon (p.387)
- Condition de la femmes chez les indigènes de la Californie (p.518)
- Liberté accordé aux femmes au Dardistan (p.601)
- Poésies adressées aux femmes au Dardistan (p.603)
- Chez les femmes le sang est plus pur que chez l'homme (p.738)
- La supériorité de l'homme sur la femmes augmente en proportion du développement des sociétés (p.739)
- Condition de la femmes dans la législation portugaise (p.852)
- Condition de la femmes mariée chez les anciens (p.853)
- Féodale. Ancienne organisation féodale du Japon (p.390)
- Fer. Le fer était-il connu en Amérique (p.249)
- Fétichisme. Le fétichisme en Afrique (p.188)
- Foleÿ (Le Dr) (p.732)
- Foleÿ (Le Dr) (p.744)
- Foleÿ (Le Dr) (p.876)
- Forgerons. Superstitions relatives aux forgerons (p.65)
- Fouh-hi est-il un personnage historique (p.71)
- Foulahs. Les Foulahs premiers habitants historiques de l'Afrique septentrionale (p.667)
- Les Berbers successeurs des Foulahs en Afrique (p.668)
- Description des Foulahs (p.716)
- Les Foulahs de l'Afrique Centrale (p.855)
- Origine des Foulahs (p.863)
- Les Foulahs sont des blancs (p.866)
- Fou-sang. Quel est le pays que les Chinois appellent Fou-sang (p.500)
- Français. Affinités ethnographiques des Anglais et des Français (p.271)
- Supériorité des Anglais sur les Français (p.273)
- Frontières. Le droit à la mer et les frontières naturelles (p.422)
- Sur les frontières des peuples de la civilisation germano-latine (p.309)
- Funérailles. Funérailles chez les Caras (p.136)
- Cérémonies des funérailles chez les indigènes de la Californie (p.523)
- Funérailles au Dardistan (p.604)
- G (n.n.)
- Gaultier de Claubry (p.139)
- Gémare. La première Gémare (p.58)
- Gheez. Voy. Éthiopiens (n.n.)
- Gourous (p.637)
- Gourous (p.640)
- Grammaire. La grammaire japonaise a été plusieurs fois modifiée (p.114)
- Langues à grammaire mixte (p.568)
- Grimaces. Sculptures faisant des grimaces (p.247)
- Guadeloupe (p.717)
- Guanches. Voy. Berbers (n.n.)
- Guaranis. Les Guaranis du Brésil (p.815)
- Guatémala. Mariage des filles du Guatémala avant la puberté (p.251)
- Guay (Marcel) (p.852)
- Guenard (Le Dr G.-A.) (p.426)
- Guerres de subsistance (p.405)
- Physionomie des guerres de subsistance (p.417)
- Droit d'asile en faveur des femmes et des enfants (p.426)
- Guieysse (Paul) (p.801)
- Guillien (F.) (p.223)
- Guillien (F.) (p.234)
- Guillien (F.) (p.419)
- Guillien (F.) (p.506)
- Guyane (p.717)
- Peaux-Rouges de la Guyane (p.815)
- H (n.n.)
- Habitat. Les limites de l'habitat humain dans les régions polaires (p.306)
- L'habitat des indigènes de la Californie (p.518)
- L'habitat primitif des Aryens (p.677)
- Halévy (p.108)
- Halévy (p.115)
- Halévy (p.123)
- Halévy (p.207)
- Halévy (p.293)
- Halévy (p.333)
- Halévy (p.343)
- Halévy (p.346)
- Halévy (p.373)
- Halévy (p.638)
- Halévy (p.661)
- Halévy (p.677)
- Halévy (p.784)
- Halévy (p.817)
- Halévy (p.874)
- Harems. Les harems dans l'Amérique antique (p.251)
- Hegel (p.189)
- Hegel (p.222)
- Hegel (p.477)
- Hiao, institution fondamentale des peuples de race Jaune (p.78)
- Hiéroglyphes. Les Schakalscha des Égyptiens (p.108)
- Les hiéroglyphes de l'ancien Yucatan (p.132)
- Hillel, chef de secte (p.51)
- Hiouen-tsang (p.760)
- Histoire. Tribunal officiel de l'histoire en Chine (p.82)
- Historiographes officiels, leur création en Chine (p.70)
- Hoang-ti, empereur de Chine (p.71)
- Homme. La beauté de l'homme résulte-t-elle du métissage (p.206)
- Anéantissement final de l'homme (n.n.)
- Les homme velus et l'homme de Néanderthal (p.666)
- L'homme chien (p.674)
- L'homme est un (p.732)
- Voy. Nirvâna (n.n.)
- Humboldt (Guillaume de), ses théories sur l'ethnographie de l'Espagne (p.120)
- I (n.n.)
- Ibères. Les Aquitains sont Ibères et non Ligures (p.119)
- Abus qu'on fait du mot Ibères (p.120)
- Idéal. Idéal de la laideur chez les anciens Américains (p.165)
- Idéal de l'art au Yucatan (p.247)
- Idéal de la femelle chez le crapaud mâle (p.248)
- Îlots ethniques. Les îlots ethniques dans l'Europe orientale (p.319)
- Voy. Carte ethnographique (n.n.)
- Immoralité. La législation en Chine atteint à la fois les crimes résultant de l'immoralité et l'immoralité elle-même, qui en est la cause (p.386)
- Immoralité du culte de Vichnou (p.634)
- Immoralité du sivaïsme (p.635)
- Inde. Voy. Bouddhisme (n.n.)
- Infamantes. Les cérémonies infamantes n'existaient pas dans l'ancienne législation chinoise (p.76)
- Inférieures. De la condition des sexes chez les races inférieures (p.226)
- Instruments. Origine des instruments de percussion (p.798)
- Note sur deux instruments de musique des anciens Égyptiens (p.801)
- Iroquois (p.64)
- Israélites à cheveux blonds (p.95)
- Voy. Talmud (n.n.)
- Ivresse. L'ivresse considérée comme une vertu (p.250)
- J (n.n.)
- Japonais. Les Japonais et le bouddhisme (p.39)
- Métissage chez les Japonais (p.200)
- Métis de Japonais et d'Européens (p.209)
- Métis de Japonais et d'Européens (p.211)
- Polygamie chez les Japonais (p.385)
- Récompenses publiques des femmes vertueuses chez les Japonais (p.387)
- Castes chez les Japonais (p.389)
- Place occupée par les samurai dans l'ancienne organisation du Japon (p.391)
- Mépris dont les Yétas étaient l'objet au Japon (p.394)
- Les Japonais à l'Exposition universelle (p.718)
- Introduction du bouddhisme chez les Japonais (p.762)
- Doctrines religieuses et philosophiques des Japonais (p.773)
- Bouddhisme et sintauïsme (p.774)
- Le Dieu créateur des sintauïstes (p.784)
- Le caractère des Japonais (p.785)
- La Trinité des Japonais (p.790)
- Guerriers Japonais (p.815)
- Jaune. L'empereur jaune (p.71)
- Les religions chez les peuples de la race jaune (p.758)
- Jivaros (p.720)
- Jouault (p.201)
- Jouault (p.202)
- Jouault (p.431)
- Jouault (p.432)
- Jouault (p.433)
- Jouault (p.435)
- Jouault (p.440)
- Jouault (p.449)
- Jouault (p.451)
- Jouault (p.632)
- Jouault (p.672)
- Juifs. Zohar, évangile de la Kabballe, ou tradition chez les Juifs (p.48)
- Yohanan-ben-Zeccaï, président du Sanhédrin (p.52)
- Matérialisme chez les Saducéens (p.189)
- Loi concernant le mariage chez les Juifs (p.377)
- Monogamie et polygamie chez les Juifs (p.377)
- Abolition de la peine de mort (p.821)
- Justice criminelle. Voy. Criminalité (n.n.)
- K (n.n.)
- Kabballe, ou tradition chez les Juifs (p.48)
- Zohar, évangile de la Kabballe (p.52)
- Kaboul. Voy. Kachmîr (n.n.)
- Kachmîr. Vocabulaire des langues parlées entre Kaboul et Kachmîr (p.897)
- Kafir (p.616)
- Kapila. La doctrine de Kapila (p.344)
- Kapila. La doctrine de Kapila (p.351)
- Karaïtes. Fondateur de la secte des Karaïtes (p.50)
- Katouns de l'Amérique Centrale (p.131)
- Koua, écriture chinoise (p.73)
- Kuge (p.390)
- L (n.n.)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.99)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.201)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.214)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.284)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.365)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.373)
- Landowski (Le Dr Ed.) (p.405)
- Langage. La vie du langage (p.66)
- Langues. Statistique des langues (p.86)
- Comparaison des langues latines (p.254)
- Les langues bouddhiques (p.352)
- Les langues indiennes de la Californie (p.517)
- Les langues à grammaire mixte (p.568)
- Les langues vulgaires de la Corée (p.584)
- Les peuples de la famille aryenne et leurs langues (p.677)
- Vocabulaire des langues parlées entre Kaboul et Kachmîr (p.897)
- Lao-tse. Affinités des doctrines de Lao-tse et de Bouddha (p.343)
- La date de l'existence de Lao-tse est incontestable (p.344)
- Un savant prétend que Lao-tse était un philosophe japonais (p.344)
- Tao-teh-king (p.765)
- Tao-teh-king (p.768)
- Identité des méthodes de Lao-tse et du Bouddha (p.766)
- Commentaire bouddhique du Tao-teh-king (p.769)
- Lauthu, nom de Lao-tse (p.771)
- Largeau (V.) (p.266)
- Latines. Comparaison des langues latines (p.254)
- Les nationalités normales dans l'Amérique latine (p.262)
- Frontière de la civilisation des races latines (p.309)
- Législation. Maccoth, partie de la Mischnah concernant la législation pénale (p.54)
- La polygamie et la monogamie considérées comme une question de législation (p.373)
- Législation relative à l'adultère au Cambodge (p.382)
- La loi chinoise atteint tout à la fois les crimes résultant de l'immoralité et l'immoralité elle-même, qui en est la cause (p.386)
- La législation dans la question du divorce (p.388)
- Rapports de la morale avec la législation (p.388)
- La législation a beaucoup à demander à l'ethnographie (p.434)
- Toute société humaine repose sur la législation (p.464)
- Condition de la veuve d'après la législation portugaise (p.852)
- Legrand (Le Dr) (p.222)
- Leitner (Le Dr) (p.600)
- Leitner (Le Dr) (p.612)
- Leitner (Le Dr) (p.614)
- Leitner (Le Dr) (p.622)
- Leitner (Le Dr) (p.656)
- Leitner (Le Dr) (p.898)
- Lewiçki (Félix) (p.309)
- Libyens identifiés aux Ligures (p.118)
- La race libyenne (p.660)
- La race libyenne (p.670)
- Lièvre. Superstition du lièvre (p.65)
- Ligures. Origine du nom des Ligures (p.117)
- Lybiens identifiés aux Ligures (p.118)
- Lybiens identifiés aux Ligures (p.665)
- Les Ligures (p.119)
- Les Ligures n'appartiennent pas à la race ibérienne (p.661)
- Limites de l'habitat humain dans les régions voisines des terres polaires (p.306)
- Limites de la science ethnographique (p.436)
- Des limites entre l'Europe et l'Asie (p.725)
- Lingam. Le symbole du Lingam (p.636)
- Linguistique. Statistique générale de linguistique (p.86)
- Langues qui tendent à disparaître (p.87)
- La langue aryaque primitive (p.102)
- Berceau de l'arya primitif (p.102)
- Les langues de l'humanité primitive (p.110)
- La formation des langues est postérieure à la fixation des races et des espèces (p.110)
- Langue aryenne primitive unique (p.111)
- La linguistique ne fournit pas toujours des données qui concordent avec l'ethnographie (p.113)
- Langue aryaque primitive contestée (p.114)
- Les affinités de vocabulaire n'impliquent pas parenté primitive des idiomes (p.114)
- La langue slave (p.144)
- Affinités linguistiques des langues samoyède et turque (p.149)
- Résultats obtenus par la philologie comparée appliquée à l'étude des langues indo-européennes (p.170)
- Origine du verbe être (p.170)
- Comparaison et classification des langues sémitiques et indo-européennes (p.171)
- Principes de la science linguistique (p.171)
- Classification des langues asiatiques (p.172)
- Affinités linguistiques du japonais, du mongol, du mandchou et du chinois (p.178)
- Erreurs relatives à la langue roumaine (p.254)
- Affinités ethnologiques et linguistiques de la France et de l'Angleterre (p.271)
- Origines de la langue anglaise (p.278)
- Caractères de la langue allemande (p.283)
- Les langues bouddhiques (p.352)
- La linguistique ne saurait être adoptée pour la classification des sociétés humaines (p.430)
- La linguistique est une branche nécessaire de l'ethnographie (p.439)
- Rapport sur les travaux de linguistique (p.506)
- Commission de linguistique (p.517)
- Multiplicité des dialectes parlés en Californie (p.524)
- Le Pater dans trois des dialectes de la Californie (p.524)
- Vocabulaire comparatif de vingt dialectes de la Californie (p.530)
- De la philologie comparée (p.568)
- Les langues à grammaire mixte (p.568)
- Le dictionnaire et la grammaire (p.569)
- Le rôle de la grammaire (p.570)
- Les grammaires mixtes, égyptien et copte (p.571)
- Dialectes aryens du Dardistan et racines monosyllabiques (p.601)
- Considérations générales sur les langues du Dardistan (p.610)
- Antiquité des langues aryennes parlées au Dardistan (p.615)
- Lexique primitif de la race aryenne (p.645)
- Évolutions de la langue aryenne (p.652)
- L'étrusque est-il un dialecte aryaque (p.663)
- La prétendue langue aryenne et la philologie (p.672)
- L'arya primitif (p.674)
- Existe-t-il sur les monuments péruviens les traces d'une écriture quelconque (p.689)
- Idiome des Aïmaras (p.690)
- Idiome des Aïmaras (p.696)
- Idiome des Aïmaras (p.697)
- Caractères collectifs de cet idiome (p.690)
- La race russe parle un idiome aryen (p.729)
- Dangers de certains systèmes linguistiques (p.729)
- Orthographe des noms propres employés en ethnographie (p.809)
- Idiome des Foulahs (p.857)
- Liste des travaux présentés à la commission de linguistique (p.897)
- Dialectes parlés entre Kaboul et Kachmîr (p.900)
- Liste générale des membres de la Société d'Ethnographie et des souscripteurs étrangers (p.14)
- Longpérier (Adrien de) (p.843)
- Lo-pi, auteur chinois (p.71)
- Lucas (Charles) (p.91)
- Lucas (Charles) (p.93)
- Lucas (Charles) (p.319)
- Lucas (Charles) (p.357)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.183)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.210)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.389)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.483)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.517)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.758)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.770)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.812)
- Lucy-Fossarieu (Pierre de) (p.888)
- Lyciens (p.108)
- M (n.n.)
- Madier de Montjau (p.141)
- Madier de Montjau (p.190)
- Madier de Montjau (p.210)
- Madier de Montjau (p.214)
- Madier de Montjau (p.273)
- Madier de Montjau (p.276)
- Madier de Montjau (p.293)
- Madier de Montjau (p.338)
- Madier de Montjau (p.340)
- Madier de Montjau (p.366)
- Madier de Montjau (p.397)
- Madier de Montjau (p.401)
- Madier de Montjau (p.403)
- Madier de Montjau (p.408)
- Madier de Montjau (p.415)
- Madier de Montjau (p.421)
- Madier de Montjau (p.449)
- Madier de Montjau (p.465)
- Madier de Montjau (p.503)
- Madier de Montjau (p.677)
- Madier de Montjau (p.683)
- Madier de Montjau (p.695)
- Madier de Montjau (p.729)
- Madier de Montjau (p.734)
- Madier de Montjau (p.785)
- Madier de Montjau (p.811)
- Madier de Montjau (p.840)
- Magadh (p.608)
- Manitoba. Les métis du Manitoba (p.192)
- Mariage. Ketoubhoth, traité du mariage dans la Mischnah (p.54)
- Le mariage en Chine (p.79)
- Mariage des filles du Guatémala avant la puberté (p.251)
- Mariage des Yucatèques de castes différentes (p.251)
- Le mariage a été précédé par la prostitution (p.375)
- Lois concernant le mariage chez les Juifs (p.377)
- Le mariage en Chine et au Japon (p.385)
- Mariage légal d'un vivant et d'une morte (p.387)
- Marsy (Le comte de) (p.84)
- Marsy (Le comte de) (p.190)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.111)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.115)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.119)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.127)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.404)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.405)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.638)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.653)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.654)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.655)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.660)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.665)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.823)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.826)
- Martin (Henri), de l'Académie française (p.839)
- Martinique (p.717)
- Martinof (L'abbé) (p.336)
- Matérialisme. Le matérialisme chez les Saducéens (p.50)
- Mayas. Les Mayas ; leur écriture (p.130)
- Art des anciens Mayas (p.249)
- Meissas (L'abbé de) (p.283)
- Meissas (L'abbé de) (p.747)
- Meissas (L'abbé de) (p.782)
- Meissas (L'abbé de) (p.784)
- Meissas (L'abbé de) (p.787)
- Meissas (L'abbé de) (p.833)
- Meissas (L'abbé de) (p.840)
- Meissas (L'abbé de) (p.876)
- Mencius, philosophe chinois, qualifié de bandit par un empereur de Chine (p.82)
- Mer. Le droit à la mer (p.422)
- Métempsychose (p.328)
- Métempsychose (p.831)
- Météorologie. Influence de la météorologie sur le caractère des nations (p.215)
- Méthode. De la méthode en ethnographie (p.732)
- Méthode. De la méthode en ethnographie (p.751)
- Métissage. La question du métissage (p.191)
- Les métis du Manitoba (p.192)
- Métis de nègres et d'Indiens de l'Amérique du Sud (p.195)
- Métissage (p.196)
- Atavisme chez les métis (p.198)
- Conditions dans lesquelles le métissage peut s'accomplir d'une façon avantageuse (p.198)
- Métissage chez les Coréens (p.199)
- Le métissage chez les Japonais (p.200)
- Le métissage chez les Arabes (p.204)
- La beauté de l'homme résulte-t-elle du métissage (p.206)
- Le métissage au Japon (p.209)
- Le métissage au Tibet (p.209)
- Le métissage dans l'Amérique portugaise (p.212)
- Mexique. Paléographie au Mexique (p.246)
- Le paradis des anciens habitants du Mexique (p.886)
- Meyer (Le Dr Bernhard) (p.757)
- Michalowski (Le Dr) (p.726)
- Michalowski (Le Dr) (p.730)
- Michalowski (Le Dr) (p.731)
- Migrations aryennes (p.106)
- Migrations antiques des peuples aryens (p.623)
- Migrations des Aryens (p.631)
- Milieux. Influence des milieux (p.293)
- Millet. Voy. Céréales (n.n.)
- Mischnah. La Mischnah des Juifs (p.49)
- Mischnah. La Mischnah des Juifs (p.56)
- Missions. Établissement et rôle des missions en Californie (p.525)
- Mongols. Expédition des Mongols contre le Japon (n.n.)
- Roumains qui y périrent (p.154)
- Un guerrier mongol (p.814)
- Monogamie. Origines de la monogamie (p.358)
- Monogamie. Origines de la monogamie (p.377)
- La monogamie des Grecs et des Romains (p.360)
- La monogamie chez les Touaregs (p.361)
- La monogamie est plus favorable au développement des sociétés que la polygamie (p.365)
- Monogamie et polygamie chez les Juifs (p.377)
- Polygamie et monogamie dans différents pays (p.373)
- Mariage légal d'un vivant et d'une morte (p.387)
- Monothéisme. Le monothéisme en Chine (p.76)
- Le monothéisme chez les Édeeyahs de Fernando-Po (p.184)
- Le monothéisme des Achantis (p.185)
- Montblanc (Le comte de) (p.742)
- Montblanc (Le comte de) (p.743)
- Montblanc (Le comte de) (p.844)
- Montesquieu (p.432)
- Morale. Rapport de la morale avec la législation (p.388)
- Voy. Confucius (n.n.)
- Mormons. Les femmes chez les Mormons (p.367)
- Mort. Abolition de la peine de mort (p.821)
- La résurrection des morts (p.822)
- Culte des morts (p.823)
- Importance du rôle joué par le culte des morts dans le groupement social (p.847)
- Morte. Mariage légal d'une morte et d'un vivant (p.387)
- Mound-Builders (Les) (p.129)
- Mulâtres. Voy. Métissage (n.n.)
- Musées. Inventaire des musées (p.397)
- Excursion au musée de Meudon (p.813)
- Visite au musée ethnographique (hôtel des Invalides) (p.814)
- Excursion au musée historique de Saint-Germain (p.842)
- Visite au musée des arts rétrospectifs, au Trocadéro (p.843)
- Musique. Origine de la musique en Chine (p.75)
- Origine des instruments de percussion (p.798)
- Note sur deux instruments de musique des anciens Égyptiens (p.801)
- Mythologie. Période chinoise appartenant à la mythologie (p.71)
- La mythologie des nègres de la Côte d'Or (p.185)
- N (n.n.)
- Nahmam (Le) (p.640)
- Nationalités (p.34)
- L'ethnographie, la nationalités normale et les nations latines de l'Amérique (p.262)
- Définition du mot nationalité (p.274)
- Nationalités de l'Europe (p.316)
- Nations. De l'influence de l'orientation des phénomènes météorologiques sur le caractère des nations (p.215)
- L'ethnographie, la nationalité normale et les nations latines de l'Amérique (p.262)
- Définition du mot nation (p.274)
- Néanderthal. L'homme de Néanderthal (p.666)
- Nègres. Religion des Nègres (p.183)
- Les enfers d'après les Nègres de l'Afrique (p.184)
- Mythologie des Nègres de la Côte d'Or (p.185)
- Culte du soleil chez les Nègres (p.184)
- Culte des animaux chez les Nègres (p.185)
- Fétichisme (p.188)
- Métis de Nègres et d'Indiens de l'Amérique du Sud (p.195)
- Les villes des Nègres et leur commerce (p.234)
- Commerce par eau (p.243)
- Les Nègres du Sahara (p.267)
- Les Nègres du Sénégal (p.818)
- Nirvâna. La doctrine du Nirvâna répond à une phase presque fatale de l'évolution philosophique des peuples (p.337)
- Le Nirvâna et le nihilisme contemporain (p.338)
- Le véritable sens de la doctrine philosophique du Nirvâna ignoré de la plupart des bouddhistes (p.339)
- Étymologie du mot Nirvâna (p.354)
- Ses synonymes (p.354)
- Le Nirvâna au Tibet (p.605)
- Nirvâna. Voy. Bouddhisme (n.n.)
- Le Nirvâna (p.605)
- Le Nirvâna (p.638)
- Noblesse. La noblesse héréditaire n'existe pas en Chine, sauf une exception (p.81)
- Nourriture. Influence de la nourriture sur le caractère et le développement des peuples (p.216)
- O (n.n.)
- Obsidienne. Instruments d'obsidienne dans l'ancienne Amérique (p.249)
- Odin des anciens Scandinaves (p.348)
- Oeil. Le mauvais oeil chez les anciens Américains (p.64)
- Orientation. Influence de l'orientation sur le développement des races (p.215)
- Orientation en ethnographie (p.722)
- L'orientation et les versants (p.804)
- Origines de la musique en Chine (p.75)
- Origines aryennes (p.102)
- Origines péruviennes (p.134)
- Origines des nationalités européennes (p.316)
- Origines de la polygamie (p.375)
- Origine noble de la prostitution en Angleterre (p.375)
- Origines des populations indigènes de l'Amérique (p.498)
- Origines et migrations antiques des peuples aryens (p.618)
- Origines des instruments de percussion (p.788)
- Origines de l'écriture (p.846)
- Voy. Ethnologie (n.n.)
- Origines des Foulahs (p.863)
- Otoko-date. Institution de l'Otoko-date au Japon (p.395)
- Outre-tombe. Idées des différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe (p.817)
- Outre-tombe. Idées des différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe (p.874)
- La vie d'outre-tombe chez les indigènes de la Californie (p.888)
- Voy. Âme (n.n.)
- P (n.n.)
- Pain. Voy. Céréales (n.n.)
- Paléographie. Paléographie de l'Amérique centrale (p.132)
- Paléographie au Mexique (p.246)
- Pamir. Le plateau de Pamir (p.618)
- L'existence du lac de Pamir (p.622)
- Le plateau de Pamir, d'après M. Ujfalvy (p.683)
- Pao-hi, ancien empereur chinois (p.71)
- Parents. Durée du deuil à la mort des parents en Chine (p.78)
- Pères de famille. Pirké-abhoth, partie de la Mischnah concernant les pères de famille (p.55)
- Les droits du père de famille en Chine (p.80)
- Le père de famille, premier prêtre (p.848)
- Pérou. Les origines du Pérou (p.134)
- Période antéhistorique au Pérou (p.134)
- Origines péruviennes (p.134)
- Recherches sur l'ancien Pérou (p.688)
- L'architecture et les arts plastiques chez les anciens habitants du Pérou (p.697)
- Types d'Indiens du Pérou (p.719)
- Peuls. Voy. Foulahs (n.n.)
- Peuples. Influence de la nourriture sur le caractère et le développement des peuples (p.216)
- Définition du mot peuple (p.274)
- Frontières des peuples de civilisation germano-latine (p.309)
- Origines et migrations antiques des peuples aryens (p.623)
- Les peuples de la famille aryenne et leurs langues (p.677)
- La religion chez les peuples de la race Jaune (p.758)
- Idées des différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe (p.817)
- Idées des différents peuples au sujet d'une existence d'outre-tombe (p.874)
- Pharisaïsme (Le) (p.51)
- Philologie. Étude de philologie ethnographique sur les langues de la Californie (p.517)
- Voy. Linguistique (n.n.)
- Philosophes. Idéal de la beauté suivant les philosophes (p.248)
- Philosophie. Voy. Confucius, Lao-tse, Bouddha, Mencius (n.n.)
- Phrygiens. Les Berbers sont des Phrygiens (p.270)
- Pipart (L'abbé Jules) (p.316)
- Pitrou (Octave) (p.294)
- Poésie. La poésie au Dardistan (p.603)
- La poésie chez les Foulahs (p.858)
- Poème du Cheik Othman (p.858)
- Poèmes du Cheik Ahmed-el Bekay (p.867)
- Polyandrie (p.357)
- Voy. Monogamie, Polygamie (n.n.)
- Polygamie. Introduction de la polygamie en Chine (p.75)
- La polygamie et la polyandrie (p.357)
- Origines de la polygamie (p.358)
- Origines de la polygamie (p.377)
- La monogamie est plus favorable au développement des sociétés que la polygamie (p.365)
- À l'origine toutes les sociétés doivent se baser sur la polygamie (p.366)
- La polygamie chez les Mormons (p.367)
- La polygamie en Russie (p.369)
- La polygamie et le divorce (p.370)
- Sa répartition résulte de l'orientation (p.371)
- La polygamie en Abyssinie, dans l'Afrique orientale, en Asie (p.373)
- Monogamie et polygamie chez les Juifs (p.377)
- La polygamie au Cambodge (p.378)
- La polygamie en Chine (p.385)
- La polygamie en Californie (p.522)
- Populations. Les populations de l'Épire (p.139)
- Populations appelées improprement touraniennes (p.148)
- Populations sahariennes (p.266)
- Origine des populations indigènes de l'Amérique (p.498)
- Populations prétendues brahmaniques (p.627)
- Préhistorique. Période préhistorique au Pérou (p.134)
- Presidios. Voy. Missions (n.n.)
- Prêtres. Les prêtres ou devins dans l'Afrique Centrale (p.189)
- La virginité réservée aux prêtres dans l'ancien Cambodge (p.251)
- Les prêtres bouddhiques au Cambodge (p.771)
- La hiérarchie sacerdotale au Tibet (p.763)
- La hiérarchie sacerdotale au Tibet (p.779)
- Le père de famille premier prêtre (p.848)
- Programme du Congrès (p.6)
- Quelques observations sur le programme du Comité d'organisation (p.36)
- Programme des questions choisies par le Congrès pour la session d'octobre (p.511)
- De l'observation et de la nécessité d'un programme ethnographique (p.844)
- Prostitution. La prostitution en honneur dans l'Amérique antique (p.251)
- Origine noble de la prostitution en Angleterre (p.375)
- Le mariage a été précédé par la prostitution (p.375)
- Pythagore et le bouddhisme (p.341)
- Pythagore et le bouddhisme (p.606)
- Q (n.n.)
- Qquichuas (p.688)
- Qquipous (p.689)
- Les Qquipous en Amérique et en Chine (p.769)
- Questions de subsistance au point de vue ethnographique. Questions de subsistance proposées par divers membres du Comité d'organisation (p.9)
- Voy. Subsistances (n.n.)
- Quiros (M.) (p.137)
- R (n.n.)
- Races. Classification des races humaines (p.155)
- De la condition des sexes chez les races inférieures (p.217)
- Définition du mot race (p.274)
- La race libyenne (p.660)
- La race libyenne (p.670)
- Les religions chez les peuples de la race Jaune (n.n.)
- Précocité des races inférieures (p.682)
- Incertitude au sujet du sens du mot races (p.750)
- Rapports. Îlots ethnographiques d'Europe (p.357)
- Société d'Ethnographie (p.465)
- Ethnographie générale et ethnologie (p.467)
- Éthique (p.477)
- Ethnographie descriptive (p.483)
- Ethnographie politique et ethnodicée (p.503)
- Linguistique (p.506)
- Recherches ethnographiques sur la Bolivie et l'ancien Pérou (p.688)
- Régicide. Quand le régicide est permis par la morale chinoise (p.83)
- Reka. Les Reka ont attaqué l'Égypte au XIVe siècle avant notre ère (n.n.)
- Les Reka, sont-ils des Lyciens (p.108)
- Religion. Facilité avec laquelle les Albanais changent de religion (p.143)
- La religion des nègres (p.183)
- Culte du soleil en Afrique (p.184)
- Monothéisme des Achantis (p.185)
- Croyance à un être supérieur mauvais chez les nègres (p.186)
- Religions comparées (p.322)
- Jésus-Christ a conservé tout ce qu'il y avait de bon dans les religions qui l'avaient précédé (p.336)
- Le bouddhisme est une philosophie plus qu'une religion (p.336)
- Religions primitives de l'Inde (p.341)
- Les religions reposent toutes sur un sentiment pur de la morale (p.350)
- Védisme et sivaïsme (p.623)
- Sur les religions de l'Inde (p.633)
- Les religions chez les peuples de la race Jaune (p.758)
- Religions primitives du Tibet (p.763)
- La hiérarchie sacerdotale au Tibet (p.763)
- La hiérarchie sacerdotale au Tibet (p.779)
- Le bouddhisme et les superstitions (p.764)
- La prétendue religion de Confucius (p.764)
- La religion des Coréens (p.771)
- Culte de Siang-tiei, en Corée (p.772)
- Culte des ancêtres dans l'extrême Orient (p.772)
- Culte des ancêtres au Japon (p.773)
- Définition des religions (p.775)
- La religion des Japonais (p.781)
- La religion des Japonais (p.788)
- Manière dont les religions s'introduisent chez les nations (p.782)
- Manière dont les religions s'introduisent chez les nations (p.783)
- L'adoption d'une religion est souvent une question d'intérêt (p.786)
- Erreur d'après laquelle on répète qu'il y a trois religions au Japon (p.788)
- Ko-zi-ki (p.789)
- Monothéisme primitif de Yamato (p.797)
- Le sintauïsme au Japon (p.797)
- La religion primitive des Juifs (p.818)
- Conception de la survivance de l'âme après la mort (p.818)
- Origines des croyances à une vie future chez les Juifs (p.819)
- Origines des croyances à une vie future chez les Juifs (p.820)
- La rémunération (p.821)
- Le culte des morts (p.823)
- Le dogme de l'immortalité dans le mosaïsme (p.825)
- Religion des Égyptiens (p.825)
- Religion des Celtes (p.825)
- Chez les Celtes (p.826)
- Chez les Gaulois (p.827)
- En Amérique (p.830)
- Croyances à une vie future en Chine (p.831)
- En Corée (p.832)
- Croyance à une vie future dans les hymnes védiques (p.838)
- Mahométisme (p.839)
- Religion des Foulahs (p.861)
- Le moyen âge chrétien (p.876)
- L'idée du paradis chez les peuples barbares (p.887)
- Religion des Californiens (p.888)
- Mélanges des idées chrétiennes avec les traditions locales de certaines tribus de la Californie (p.890)
- Mélanges des idées chrétiennes avec les traditions locales de certaines tribus de la Californie (p.892)
- Croyance d'après laquelle la destinée de l'âme dépend du mode de destruction du corps (p.893)
- Voy. Talmud, Tao-sse, Dieu, Sacrifices, Hiao, Bouddhisme, Nirvâna, Sivaïsme, Vie, Superstitions, etc. (n.n.)
- Responsabilité. Responsabilité des individus en Chine (n.n.)
- Responsabilité des voisins (p.386)
- Résurrection des morts (p.822)
- Riz. Voy. Céréales (n.n.)
- Rochet (Charles) (p.98)
- Rochet (Charles) (p.206)
- Pomios, nom de peuple (p.141)
- Rosny (Léon de) (p.82)
- Rosny (Léon de) (p.69)
- Rosny (Léon de) (p.113)
- Rosny (Léon de) (p.129)
- Rosny (Léon de) (p.168)
- Rosny (Léon de) (p.199)
- Rosny (Léon de) (p.208)
- Rosny (Léon de) (p.245)
- Rosny (Léon de) (p.286)
- Rosny (Léon de) (p.306)
- Rosny (Léon de) (p.344)
- Rosny (Léon de) (p.347)
- Rosny (Léon de) (p.385)
- Rosny (Léon de) (p.422)
- Rosny (Léon de) (p.429)
- Rosny (Léon de) (p.446)
- Rosny (Léon de) (p.450)
- Rosny (Léon de) (p.584)
- Rosny (Léon de) (p.657)
- Rosny (Léon de) (p.670)
- Rosny (Léon de) (p.680)
- Rosny (Léon de) (p.742)
- Rosny (Léon de) (p.750)
- Rosny (Léon de) (p.788)
- Rosny (Léon de) (p.806)
- Roumanie. Ethnographie de la Roumanie (p.145)
- Roumanie. Ethnographie de la Roumanie (p.256)
- Roumains qui ont péri au Japon lors de l'expédition mongole (p.154)
- Dialectes de la Roumanie (p.254)
- Roumains faisant partie des invasions turques (p.277)
- Voy. Valaques (n.n.)
- Royer (Mme Clémence) (p.87)
- Royer (Mme Clémence) (p.92)
- Royer (Mme Clémence) (p.102)
- Royer (Mme Clémence) (p.128)
- Royer (Mme Clémence) (p.155)
- Royer (Mme Clémence) (p.196)
- Royer (Mme Clémence) (p.278)
- Royer (Mme Clémence) (p.280)
- Royer (Mme Clémence) (p.336)
- Royer (Mme Clémence) (p.337)
- Royer (Mme Clémence) (p.341)
- Royer (Mme Clémence) (p.345)
- Royer (Mme Clémence) (p.374)
- Royer (Mme Clémence) (p.376)
- Royer (Mme Clémence) (p.413)
- Royer (Mme Clémence) (p.436)
- Royer (Mme Clémence) (p.439)
- Royer (Mme Clémence) (p.448)
- Royer (Mme Clémence) (p.641)
- Royer (Mme Clémence) (p.657)
- Royer (Mme Clémence) (p.662)
- Royer (Mme Clémence) (p.663)
- Royer (Mme Clémence) (p.664)
- Royer (Mme Clémence) (p.665)
- Royer (Mme Clémence) (p.666)
- Royer (Mme Clémence) (p.673)
- Royer (Mme Clémence) (p.684)
- Royer (Mme Clémence) (p.727)
- Royer (Mme Clémence) (p.749)
- Russie. Polygamie en Russie (p.369)
- Russie. Polygamie en Russie (p.373)
- Frère remplaçant le mari (p.369)
- Les émigrations coréennes sur le territoire russe (p.657)
- L'escalier du couronnement à Moscou (p.718)
- S (n.n.)
- Sacrifice. Le grand sacrifice en Chine (p.75)
- Idée et formalisme dans les sacrifices chinois (p.78)
- Les sacrifices en Afrique (p.189)
- Saducéens. Matérialisme des saducéens (p.50)
- Sahara. Ethnographie du Sahara (p.266)
- Populations du Sahara (p.266)
- Samurai. Place des Samurai dans l'ancienne organisation sociale du Japon (p.391)
- Sankhia. La doctrine de la Sankhia (p.344)
- Sankhia. La doctrine de la Sankhia (p.351)
- San-tsaï, les trois grandes puissances constitutives de l'univers (p.71)
- Sarrasin. Voy. Céréales (n.n.)
- Sartiges (Le comte de) (p.707)
- Scandinaves. Les Scandinaves en Amérique (p.129)
- Le dieu Odin des anciens Scandinaves (p.348)
- Schakalscha. Les Schakalscha des hiéroglyphes égyptiens (p.108)
- Scheol (Le) (p.836)
- Schoebel (p.64)
- Schoebel (p.163)
- Schoebel (p.277)
- Schoebel (p.377)
- Schoebel (p.618)
- Schoebel (p.638)
- Schoebel (p.681)
- Schoebel (p.687)
- Schoebel (p.838)
- Science. Condition des hommes de science en Chine (p.81)
- Sections. Constitution des sections (p.39)
- Semallé (René de) (p.191)
- Sémites. Ethnographie des Sémites (p.173)
- Voy. Juifs (n.n.)
- Sénégal (p.715)
- Types de nègres du Sénégal (p.818)
- Sens. Le sens ethnographique (p.455)
- Sexes. De la condition des sexes chez les races inférieures (p.217)
- Siam. Le bouddhisme à Siam (p.326)
- Sicules (Les) (p.108)
- Silbermann (J.-J.) (p.215)
- Silbermann (J.-J.) (p.371)
- Silbermann (J.-J.) (p.722)
- Silbermann (J.-J.) (p.724)
- Silbermann (J.-J.) (p.783)
- Silbermann (J.-J.) (p.805)
- Simon le Juste (p.49)
- Singes. Les singes sont des hommes défigurés à l'époque de la création (p.187)
- Respect dont les singes sont l'objet de la part de certaines tribus de l'Afrique (p.187)
- Sintauïsme. Le bouddhisme et le sintauïsme (p.774)
- Sintauïsme. Le bouddhisme et le sintauïsme (p.788)
- Sivaïsme (p.624)
- Immoralité du (p.635)
- Société d'Ethnographie. Rapports sur les travaux de la société d'Ethnographie (p.467)
- Soleil. Culte du soleil en Afrique (p.184)
- Soui-jin, chef des Chinois préhistoriques (p.73)
- Souverain. Quand un souverain doit être considéré comme un scélérat, d'après le philosophe Mencius (p.83)
- Statistique des langues (p.86)
- Statuts du Congrès (p.7)
- Steinbach (Charlier de) (p.725)
- Steinbach (Charlier de) (p.727)
- Subsistance. Les questions de subsistance au point de vue ethnographique (p.401)
- Guerres de subsistance (p.405)
- Suisse. La Suisse est désignée pour la seconde session du Congrès international des Sciences Ethnographiques (p.1011)
- Malgré les langues diverses qu'on y parle, la Suisse forme une nationalité parfaitement unie (p.282)
- Y a-t-il trois nationalités en Suisse (p.292)
- La Suisse doit-elle devenir une puissance maritime (p.401)
- Condition pour établir une marine Suisse (p.423)
- Superstitions en Amérique (p.64)
- Superstitions chez les Albanais (p.65)
- Superstitions du lièvre (p.65)
- Superstitions chez les nègres (p.186)
- Superstitions chez les Dardes (p.602)
- Le bouddhisme et les superstitions (p.764)
- Superstitions au Cambodge (p.771)
- Supplice. Supplice pour le crime d'adultère au Yucatan (p.252)
- Voy. Châtiments (n.n.)
- Sympathie. Théorie de la sympathie en morale (p.745)
- Synonymie bouddhique (p.352)
- T (n.n.)
- Tadjiks (Les) (p.112)
- Tahiti (p.713)
- Talmud. Étude ethnographique sur le Talmud, son origine et son histoire jusqu'à nos jours (p.47)
- Division de la Michnah (p.63)
- Législation du Talmud (p.878)
- Tao. Doctrine du Tao (p.765)
- Voy. Religions (n.n.)
- Tao-sse, prétendus sectateurs de la doctrine de Lao-tse (p.72)
- Tchen-tan. Voy. Virginité (n.n.)
- Terres polaires. Les limites de l'habitat humain dans les régions voisines des terres polaires (p.306)
- Théorie ethnographique de l'ethnodicée (p.455)
- Ti, dieu en chinois. Voy. Chang-ti (n.n.)
- Tibet. Métissage au Tibet (p.209)
- Le bouddhisme au Tibet (p.604)
- Le bouddhisme au Tibet (p.763)
- Torres-Caïcedo (J.-M.) (p.225)
- Torres-Caïcedo (J.-M.) (p.262)
- Torres-Caïcedo (J.-M.) (p.263)
- Torture. Un censeur impérial mis à la torture en Chine (p.82)
- Touaregs. Voy. Berbers (p.816)
- Touraniens. Ethnographie des Touraniens (p.148)
- Trépied (p.748)
- Trépied (p.749)
- Trinité. La trinité des Indous (p.629)
- La trinité dans le Tao-teh-king (p.768)
- La trinité des Japonais (p.790)
- U (n.n.)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.145)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.147)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.153)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.253)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.407)
- Urechia (M. Alexandrescu) (p.408)
- V (n.n.)
- Valaques de l'Épire (p.140)
- Voy. Roumanie (n.n.)
- Védas. Doctrine des Védas (p.623)
- Veuve. Condition de la veuve en Chine (p.79)
- Condition de la veuve d'après la législation portugaise (p.852)
- Vichnou. Le culte de Vichnou (p.627)
- Immoralité du culte de Vichnou (p.634)
- Le ciel de Vichnou (p.885)
- Vie. Croyances à une vie future (p.817)
- Croyances à une vie future chez les Juifs (p.819)
- Croyances à une vie future chez les Juifs (p.820)
- Origines des croyances (p.823)
- Origines des croyances (p.828)
- Croyances chez les Celtes (p.826)
- Chez les Gaulois (p.827)
- En Amérique (p.830)
- En Chine (p.831)
- En Grèce (p.832)
- Dans les hymnes védiques (p.838)
- Homérisme (p.839)
- Connexité entre la croyance de l'immortalité de l'âme et la législation (p.875)
- Les croyances dans le moyen âge chrétien (p.876)
- Le Ciel, séjour des bienheureux (p.881)
- L'idée du paradis chez les peuples barbares (p.887)
- La vie future chez les Indiens d'Amérique (p.889)
- Croyance d'après laquelle la destinée de l'âme dépend du mode de destruction du corps (p.893)
- Vieillards. Le respect des Chinois pour les vieillards (p.80)
- Villemereuil (Le commandant de) (p.378)
- Villes. Les villes nègres et leur commerce (p.234)
- Vion (d'Amiens) (p.88)
- Virginité. Les pays où la virginité n'est pas appréciée (p.250)
- La virginité réservée aux prêtres dans l'ancien Cambodge (p.251)
- Vocabulaire. Vocabulaire comparé des dialectes indiens de la Californie (p.530)
- Vocabulaire comparatif des langues parlées entre Kaboul et Kachmîr (p.897)
- Y (n.n.)
- Yeou-tchao, chef des Chinois de l'époque préhistorique (p.73)
- Yeta. Mépris dont les Yeta étaient l'objet au Japon (p.394)
- Yohanan-ben-Zeccaï, président du Sanhédrin (p.52)
- Youferow (Wladimir de) (p.726)
- Youferow (Wladimir de) (p.728)
- Yucatan. Civilisation du Yucatan (p.130)
- Hiéroglyphes de l'ancien Yucatan (p.132)
- Les Caras ont-ils dominé au Yucatan (p.135)
- Supplices pour punir l'adultère au Yucatan (p.252)
- Z (n.n.)
- Zambos, métis de nègres et d'Indiens de l'Amérique du Sud (p.195)
- Zohar, évangile de la Kabbale (p.52)
- Dernière image
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l’histoire, ont cherché à reporter aussi loin que possible dans l’antiquité les vestiges primitifs de leur existence sociale. Confucius, auquel on doit la reconstitution de leurs plus vieilles annales, était un esprit sobre, d’une imagination étroite, peu enclin aux récits merveilleux. Il chercha sans doute à trouver dans le passé une base sur laquelle il put appuyer sa doctrine; mais, celte base trouvée, il n’eut ni le goût ni le besoin de faire remonter à des temps plus reculés les fastes du peuple dont il s’était donné la mission de réformer les mœurs et de régler l’existence. Eh bien! Confucius a non seulement admis comme
historique le règne de M ïïf Iloang-ti, qui vivait au xxvu° siècle avant
notre ère, près de six cents ans avant la naissance d’Abraham , mais même les règnes de princes antérieurs à Iioang-ti, tels que Chin-noung et Fouh-hi, qu’il désigne sous le nom de Pao-lii Û). Le règne de ce dernier empereur est placé par les historiens indigènes au xxxve siècle avant notre ère, c’est-à-dire longtemps avant, l’époque probable de la fondation des empires d’Egypte, de Babylonie et d’Assyrie, et près de deux siècles avant la date attribuée au déluge biblique. De quelque côté que nous tournions nos regards, lorsque nous voulons pénétrer les ténèbres de ces premiers temps de l'histoire, nous nous trouvons en présence de fables et de légendes. S’il fallait renoncer aux annales de tous les temps où la vérité s’est associée à la fiction, l’histoire de notre globe serait bien
^ J’ai donné, dans les Actes de la Société d’Ethnographie ( 18(>3, t. lit, p. idg et suiv.), le résumé de mes recherches sur tes origines de ta nation chinoise. J’ajouterai ici quelques renseignements qui me paraissent utiles pour l’élude de la question. Les Mémoires historiques ( & Sse-ki), primitivement composés par j-,j Site-ma Tan, et qui turent coor-
donnés et publiés, après sa mort, par le fds de cet historien, le célèbre fj.l S.tn-ma
Titien, commencent avec Hoang-ti te l’Empereur Jaune » , dont le règne remonte à l’année 3698 avant notre ère. L’authenticité de ce règne est admise par tous les critiques chinois; celui de Fouh-hi, qu’on reporte sept cent soixante-dix ans plus haut dans la nuit des temps, est lui-même loin d’être considéré comme fabuleux, et les auteurs les plus scrupuleux nous le donnent tout au plus comme
un règne semi-historique. Les anciennes annales intitulées i. yj-1 Kou-chi, composées par
44* LLj I-*
Sou-lchih, de la dynastie des Soung, font, de la sorte, remonter les annales de la
Chine à ce même Fouh-hi. Les récits qui appartiennent précisément à la légende, et dans lesquels il n’est peut-être cependant pas impossible de découvrir quelques traces d’etbnogénie
dignes d’être étudiées, sont réputés l’œuvre de Tao-sse.L’ouvrage de mm Lo-pi, intitulé
Lou-sse, est un de ceux qui font reculer davantage les légendes relatives aux origines
de son pays; mais cet ouvrage, malgré sa grande popularité, est généralement peu estimé des lettrés qui ne prennent pas au sérieux sa chronologie fantaisiste des premiers âges. Le classement
des souverains mythologiques sous le nom de «Souverains Célestes primitifs» (
Tsou, tirn-hoang), de «Souverains Terrestres primitifs» ( Tsou ti-hoang), et de
«Souverains Humains primitifs» ( ftJ À-Ê Tsou jin-hoang), paraît avoir été adopté par les Japonais qui ont imaginé également, à l’origine de leur empire, des dynasties fabuleuses rattachées aux trois grandes puissances constitutives de l’univers ( —. San-tsaï), savoir: le
Ciel, la Terre et l’Homme,
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l’histoire, ont cherché à reporter aussi loin que possible dans l’antiquité les vestiges primitifs de leur existence sociale. Confucius, auquel on doit la reconstitution de leurs plus vieilles annales, était un esprit sobre, d’une imagination étroite, peu enclin aux récits merveilleux. Il chercha sans doute à trouver dans le passé une base sur laquelle il put appuyer sa doctrine; mais, celte base trouvée, il n’eut ni le goût ni le besoin de faire remonter à des temps plus reculés les fastes du peuple dont il s’était donné la mission de réformer les mœurs et de régler l’existence. Eh bien! Confucius a non seulement admis comme
historique le règne de M ïïf Iloang-ti, qui vivait au xxvu° siècle avant
notre ère, près de six cents ans avant la naissance d’Abraham , mais même les règnes de princes antérieurs à Iioang-ti, tels que Chin-noung et Fouh-hi, qu’il désigne sous le nom de Pao-lii Û). Le règne de ce dernier empereur est placé par les historiens indigènes au xxxve siècle avant notre ère, c’est-à-dire longtemps avant, l’époque probable de la fondation des empires d’Egypte, de Babylonie et d’Assyrie, et près de deux siècles avant la date attribuée au déluge biblique. De quelque côté que nous tournions nos regards, lorsque nous voulons pénétrer les ténèbres de ces premiers temps de l'histoire, nous nous trouvons en présence de fables et de légendes. S’il fallait renoncer aux annales de tous les temps où la vérité s’est associée à la fiction, l’histoire de notre globe serait bien
^ J’ai donné, dans les Actes de la Société d’Ethnographie ( 18(>3, t. lit, p. idg et suiv.), le résumé de mes recherches sur tes origines de ta nation chinoise. J’ajouterai ici quelques renseignements qui me paraissent utiles pour l’élude de la question. Les Mémoires historiques ( & Sse-ki), primitivement composés par j-,j Site-ma Tan, et qui turent coor-
donnés et publiés, après sa mort, par le fds de cet historien, le célèbre fj.l S.tn-ma
Titien, commencent avec Hoang-ti te l’Empereur Jaune » , dont le règne remonte à l’année 3698 avant notre ère. L’authenticité de ce règne est admise par tous les critiques chinois; celui de Fouh-hi, qu’on reporte sept cent soixante-dix ans plus haut dans la nuit des temps, est lui-même loin d’être considéré comme fabuleux, et les auteurs les plus scrupuleux nous le donnent tout au plus comme
un règne semi-historique. Les anciennes annales intitulées i. yj-1 Kou-chi, composées par
44* LLj I-*
Sou-lchih, de la dynastie des Soung, font, de la sorte, remonter les annales de la
Chine à ce même Fouh-hi. Les récits qui appartiennent précisément à la légende, et dans lesquels il n’est peut-être cependant pas impossible de découvrir quelques traces d’etbnogénie
dignes d’être étudiées, sont réputés l’œuvre de Tao-sse.L’ouvrage de mm Lo-pi, intitulé
Lou-sse, est un de ceux qui font reculer davantage les légendes relatives aux origines
de son pays; mais cet ouvrage, malgré sa grande popularité, est généralement peu estimé des lettrés qui ne prennent pas au sérieux sa chronologie fantaisiste des premiers âges. Le classement
des souverains mythologiques sous le nom de «Souverains Célestes primitifs» (
Tsou, tirn-hoang), de «Souverains Terrestres primitifs» ( Tsou ti-hoang), et de
«Souverains Humains primitifs» ( ftJ À-Ê Tsou jin-hoang), paraît avoir été adopté par les Japonais qui ont imaginé également, à l’origine de leur empire, des dynasties fabuleuses rattachées aux trois grandes puissances constitutives de l’univers ( —. San-tsaï), savoir: le
Ciel, la Terre et l’Homme,
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