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- TABLE DES MATIÈRES
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- Première image
- PAGE DE TITRE
- Table des matières (p.1x241)
- Première partie (p.1x1)
- Livre premier. Les éléments du problème (p.1x3)
- Chapitre premier. Explication préliminaires (p.1x3)
- Chapitre II. L'inégalité des conditions (p.1x13)
- Chapitre III. Donnés et obstacles. L'homme et la nature (p.1x28)
- Chapitre IV. Données et obstacles (suite). La Science (p.1x41)
- Livre deuxième. Les solutions (p.1x51)
- Chapitre I. Caractère général des solutions socialistes. - Les solutions des « socialistes scientifiques » (p.1x51)
- Chapitre II. Les solutions des socialistes possibilistes. - Idées générales. - Hypothèses d'organisation (p.1x66)
- Chapitre III. Solution des socialistes possibilistes (suite) Hypothèses d'organisation (p.1x79)
- Chapitre IV. Solutions des socialistes d'État (p.1x95)
- Chapitre V. Solutions des socialistes d'État (suite). Quelques exemples (p.1x113)
- Chapitre VI. Solutions des socialistes chrétiens et des catholiques sociaux (p.1x127)
- Chapitre VII. Les solutions économiques. - Méthode et idées générales (p.1x136)
- Chapitre VIII. Les solutions économiques. - Applications (p.1x153)
- Conclusion l'hygiène sociale (p.1x171)
- Deuxième partie. Administration par lesquelles les pouvoirs constitués interviennent en matière sociale (p.1x175)
- Chapitre premier. Syndicats professionnels (p.1x177)
- Chapitre II. Institutions officielles relatives au travail (p.1x190)
- Chapitre III. Travail des enfants, des filles mineures et des femmes dans les établissements industriels (p.1x195)
- Chapitre IV. Hygiène, sécurité et assistance des travailleurs (p.1x200)
- Chapitre V. Caisses d'épargne (p.1x207)
- Chapitre VI. Sociétés de secours mutuels (p.1x213)
- Chapitre VII. Institutions de prévoyance gérée par l'État (p.1x220)
- Chapitre VIII. Assistance publique (p.1x225)
- Appendice Participation aux bénéfices et coopération (p.1x236)
- Dernière image
CHAPITRE II
Les solutions des socialistes possibilistes. —Idées générales. — Hypothèses d’organisation.
Conceptions philosophiques des socialistes possibilistes. — Leur méthode. — Différence avec les marxistes. — Les services publics étendus. — Hypothèses sur l’organisation de la société socialiste future. — Essais de César de Paepe. — Son éclectisme. — La difficulté de supprimer les causes d’inégalité. — La comptabilité des besoins.
L’école des socialistes possibilistes — école éclectique par excellence — est la plus nombreuse. Elle comprend un assez grand nombre de groupes qui, bien que professant des idées communes sur le but à atteindre, diffèrent quelque peu cependant sur la politique qu’il convient de suivre pour résoudre le grand problème. Elle n’est point presque exclusivement économique comme l’école de Marx et se réclame volontiers de la sociologie. Les influences morales surtout, l’évolution de tous les autres facteurs sociaux, l’esthétique même ne la laissent pas indifférente; et l’un de ses chefs les plus connus, Benoît Malon, a formulé dans le Socialisme intégral une sorte de panthéisme socialiste où il harmonise toutes les tendan-cés vers l’égalité absolue, qu’elles viennent de Platon,
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Les solutions des socialistes possibilistes. —Idées générales. — Hypothèses d’organisation.
Conceptions philosophiques des socialistes possibilistes. — Leur méthode. — Différence avec les marxistes. — Les services publics étendus. — Hypothèses sur l’organisation de la société socialiste future. — Essais de César de Paepe. — Son éclectisme. — La difficulté de supprimer les causes d’inégalité. — La comptabilité des besoins.
L’école des socialistes possibilistes — école éclectique par excellence — est la plus nombreuse. Elle comprend un assez grand nombre de groupes qui, bien que professant des idées communes sur le but à atteindre, diffèrent quelque peu cependant sur la politique qu’il convient de suivre pour résoudre le grand problème. Elle n’est point presque exclusivement économique comme l’école de Marx et se réclame volontiers de la sociologie. Les influences morales surtout, l’évolution de tous les autres facteurs sociaux, l’esthétique même ne la laissent pas indifférente; et l’un de ses chefs les plus connus, Benoît Malon, a formulé dans le Socialisme intégral une sorte de panthéisme socialiste où il harmonise toutes les tendan-cés vers l’égalité absolue, qu’elles viennent de Platon,
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