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tend rien; s’il est éveillé, il a des préoccupations qui empêchent la suggestion mentale.

Mais il y a entre ces deux états contraires non seulement un état, mais toute une série d’états intermédiaires.

Je leur donnerai le nom général d'état monoïdéique. Nous n’avons qu’une seule idée, qu’une seule sensation, et voilà pourquoi cette idée devient une hallucination, une idée dominante, une obsession. Si l’obsession prend un caractère actif, si c’est une sorte de monomanie, elle provoquera un aidéisme actif, et nous nous trouverons encore dans des conditions défavorables.

Imaginez un état intermédiaire; que le cerveau qui sort de cet état d’ai-déisme complet vienne à se réveiller; il ne pense pas encore, mais il possède une sorte d’activité spéciale, et c’est au moment de ce passage de l’aïdéisme au monoïdéisme, qu’on observe toutes ces séries de réussite, dans les expériences de suggestion mentale.

Je vous dirai comment je suis arrivé à cette question, qui me paraît aussi simple au point de vue théorique qu’au point de vue expérimental.

Si vous prenez un de ces sujets rares, chez lesquels vous pouvez pour ainsi dire conduire le sommeil à volonté, choisissez le moment où il sort du sommeil le plus profond, et vous verrez que son cerveau ne tardera pas à se mettre en action.

Pour avoir une chance de réussite dans ces sortes d’expérience, il faut avoir énormément dè patience. J’ai cherché dix-huit ans avant de pouvoir trouver ce phénomène. Après avoir trouvé un sujet que vous dirigez ainsi, il ne vous restera plus qu’à trouver le moyen de le fixer dans l’état où vous l’avez amené.

J’avoue du reste que c’est assez difficile.

M. Rilet (d’Amérique). J’ai lu le résultat des expérimentations de nos amis d’Angleterre.

J’ai fait moi-même des expériences sur les animaux. J’ai reçu du Ministre de l’agriculture un bombyx nouvellement introduit du jardin. C’était un mâle.

J’ai attendu quelque temps pour me procurer une femelle; puis j’ai pris le mâle, je l’ai marqué; et je l’ai emporté à quatre lieues et demie.

Le lendemain, il était de retour. C’est là une faculté que nous ne pouvons pas comprendre.

J’ai fait aussi dernièrement, à Paris, une petite expérience sur ce sujet. J’ai rencontré à Paris une Italienne, qui dans l’état hypnotique voit tout et peut tout voir. On peut, avec la plus grande facilité, lui suggérer une pensée. Il m’a suffi de l’observer pour être convaincu de la véracité des faits avancés par nos collègues, mais je n’en puis saisir l’explication.

M. Delboeuf. Je me suis occupé de ces phénomènes, et j’ai fait des expériences très précises à cet égard. J’ai constaté d’abord, comme M. Sidgwick, qu d y a des séries de réussites et des séries d’insuccès.

Je me suis basé, pour varier mes expériences, sur les données que m’avait fournies l’intéressant article de M. Richet dans la Revue philosophique; M. Richet taisait l’expérience avec un jeu de cartes, et le sujet devinait la carte vue par 1 expérimentateur. J’ai fait de même, et j’ai observé alors un fait très curieux. J ai enlevé une couleur dans un jeu de cartes, et l’ai remplacée par une autre couleur déjà renfermée dans le jeu, et alors, lorsque j’avais enlevé le cœur,

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