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que les intéressés connaissent déjà, vous ont mis à même de la juger et d’en apprécier les résultats.

En rendant hommage à un des plus grands hommes du siècle, j’ai voulu rappeler en même temps les bases sur lesquelles l’Association du Familistère a ôté l’ondée et nous sommes heureux de constater qu’une association similaire s’est établie depuis 1886 à Saint-Louis (Missouri), sous la direction de M. Nelson.

Permettez-moi, en terminant, Messieurs, de souhaiter que de ce congrès il sorte un souffle puissant de justice et de rénovation sociale; ce souhait s’accomplira, j’en suis convaincu, car aujourd’hui les idées germent vite et vont de pair avec la science.

L’homme conscient ou inconscient obéit à l’avenir.

Les hommes conscients, ce sont les bienfaiteurs des peuples; ils créent des écoles qui s’échelonnent dans le temps, on les compte.

Les inconscients, c’est la niasse formée de toutes les classes ignorantes farcie de préjugés et d’égoïsme, fléaux humains que le temps traîne à sa remorque et qui souvent brisent le câble que le progrès se charge de renouer.

Dans les sciences physique et mécanique, il reste à l’homme au moyen de la foudre qu’il a captée, à prendre pleine possession du domaine de l’air, et déjà l’aigle de fer déploie ses ailes dans plus d’un cerveau.

Dans la science sociale, il reste à établir un ensemble de droits et de devoirs en complète harmonie avec les grands axiomes de la pure morale qui a été proclamée à nouveau, il y aura bientôt dix-neuf siècles.

Quoi qu’il en soit, Messieurs, l’exposition d’Économie sociale restera pour le monde entier une véritable révélation ; c’est le gland annoncé par notre grand poète national, et qui, semé à nouveau, deviendra le chêne immense dont les rameaux abriteront l’humanité.

m. e. d’andréeff, Commissaire général et président du Comité central des exposants russes. — En prenant la parole aujourd’hui, j’obéis au désir de notre honorable président, M. Charles Robert, mais je vais me borner à indiquer la place que la participation aux bénéfices occupe dans la série des institutions qui règlent les rapports entre le capital et le travail.

Ces rapports sont très variés : à l’une des extrémités de la chaîne,

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