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l’enseignement des sciences sociales.

II

l’enseignement moral-social dans les programmes actuels

DE L’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE

1° Nous parcourrons les programmes de l’enseignement secondaire des garçons et des jeunes filles.

A. ENSEIGNEMENT SECONDAIRE DES GARÇONS

Il se divise aujourd’hui en deux branches : 1° L'enseignement classique, enseignement de culture générale exclusivement, qui se termine à 17 ans en moyenne, et dont l’idée maîtresse est d’employer à la formation de l’esprit les études qui semblent le mieux faites pour lui donner de bonnes habitudes de travail et de méthode, du goût, et de l’initiative intellectuelle ; 2° l'enseignement moderne, qui dure un an de moins ; secondaire, parce qu’il vise aussi une culture générale de l’esprit, mais que le souci plus direct de la préparation professionnelle dispose à choisir certaines études, telles que celle des langues vivantes ou celle des sciences appliquées, comme moyens de cette culture générale, ou bien mêle de cours destinés à fournir des notions d’utilité immédiate. C’est là, du moins, la définition approximative la moins inexacte que l’on puisse donner de ces deux enseignements, souvent remaniés, modifiés par des emprunts mutuels, par l’introduction, dans le premier, de préoccupations utilitaires ou par le développement, dans le second, d’études purement désintéressées. Pour l’objet qui nous occupe, il suffira de noter que certaines questions qui figurent aux programmes de l’enseignement moderne et qui manquent dans ceux de l’enseignement classique n’ont été introduites dans le premier que sous l’influence du principe utilitaire.

a) ENSEIGNEMENT CLASSIQUE.

Relativement aux questions morales-sociales, comme sur la plupart des points, les indications fournies par les programmes de l’enseignement classique sont très générales : aucun chapitre spécial n’y est consacré à l’étude de telle ou telle branche distincte des sciences sociales, comme l’économie politique et le droit. L’enseignement moral-social s’y présente sous deux formes : il est analytique et critique dans le programme de morale en Philosophie et en Mathématiques élémentaires ; il est historique dans le programme d’histoire commun à ces deux classes. De plus, il tient tout entier dans les programmes de ces classes, qui sont les deux branches de la bifurcation établie après la Rhétorique, et dans la dernière année de l’enseignement classique, entre la voie qui mène aux

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