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- TEXTE OCÉRISÉ
— m —
Ce côté, messieurs, c’est le côté délicat, c’est le côté difficile; aussi ferais-je ce que l’on doit faire quand on s’engage sur un terrain glissant, j’y marcherai résolûment ; c’est le vrai moyen de ne pas tomber.
Il y a deux jours, messieurs, notre honorable confrère M. César Daly, dans un langage souvent plein d’élévation, quelquefois pittoresque et toujours imagé, M. César Daly vous expliquait que l’éclectisme est la méthode des époques de révolution, et vous disait que si l’éclectisme est le trait dominant du xixe siècle, c’est que ce xixe siècle est placé entre la société qui s’en va et la société qui vient, c’est qu’il est précisément une de ces époques de révolution dont le caractère est de chercher toujours et de changer sans cesse.
Être révolutionnaire en temps de révolution est peut-être parfaitement logique. Peut-être est-ce plus que logique, peut-être est-ce fatal ; mais ce qui est certain, c’est que ce n’est pas toujours sans inconvénient.
Il est constant, en effet, que le but sans cesse dépassé ramène sans cesse en arrière celui qui y tend, et qu’une société entraînée par l’élan révolutionnaire ne procède que par action et par réaction, parce que l’action étant le plus souvent exagérée, la réaction est aussitôt nécessaire et inévitable.
Une société en temps de révolution est une société qui oscille. Ses oscillations, comme celles
Le texte affiché peut comporter un certain nombre d'erreurs. En effet, le mode texte de ce document a été généré de façon automatique par un programme de reconnaissance optique de caractères (OCR). Le taux de reconnaissance estimé pour cette page est de 99,27 %.
La langue de reconnaissance de l'OCR est le Français.
Ce côté, messieurs, c’est le côté délicat, c’est le côté difficile; aussi ferais-je ce que l’on doit faire quand on s’engage sur un terrain glissant, j’y marcherai résolûment ; c’est le vrai moyen de ne pas tomber.
Il y a deux jours, messieurs, notre honorable confrère M. César Daly, dans un langage souvent plein d’élévation, quelquefois pittoresque et toujours imagé, M. César Daly vous expliquait que l’éclectisme est la méthode des époques de révolution, et vous disait que si l’éclectisme est le trait dominant du xixe siècle, c’est que ce xixe siècle est placé entre la société qui s’en va et la société qui vient, c’est qu’il est précisément une de ces époques de révolution dont le caractère est de chercher toujours et de changer sans cesse.
Être révolutionnaire en temps de révolution est peut-être parfaitement logique. Peut-être est-ce plus que logique, peut-être est-ce fatal ; mais ce qui est certain, c’est que ce n’est pas toujours sans inconvénient.
Il est constant, en effet, que le but sans cesse dépassé ramène sans cesse en arrière celui qui y tend, et qu’une société entraînée par l’élan révolutionnaire ne procède que par action et par réaction, parce que l’action étant le plus souvent exagérée, la réaction est aussitôt nécessaire et inévitable.
Une société en temps de révolution est une société qui oscille. Ses oscillations, comme celles
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